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2015.4 学 术 探 索 2015 年4 月
No.4,2015 Academic Exploration Apr.,2015
“乡愁”文化与新型城镇化
周 兵
(云南农业大学 建筑工程学院,云南 昆明 650201)
摘要:在当今迅猛发展的中国城镇化及新农村建设进程中,如果中华民族丧失了传统文化、失落了“乡愁”,就不
可能实现真正的“新型城镇化”与“人、社会、自然”的生态和谐。新型城镇化之“新”、生态之“和谐”,应体现在其
“人文内核”上,就是让人“记得住乡愁”、“留得住文脉”,才能实现“诗意的栖居”。文章从理论上,论述了“乡愁”
文化的产生和界定,提出“乡愁”文化的概念,并从其精神层面、制度层面和物质层面;比较和探讨了与传统文化
的区别、联系,就此论述了在新型城镇化中留住“乡愁”文化的价值理念及其实现途径。
关键词:乡愁文化;新型城镇化;概念内涵;价值理念;实现途径
中图分类号:C912.81 文献标识码:A 文章编号:1006 -723X(2015)04 -0085 -07
日前举行的中央城镇化工作会议,让迷失了 色丛林”中,而只能是在特定的文化传统空间
传统文化的人们在飞速发展的“物质化”中,找到 [1]
中。 中华民族创造了灿烂的历史文化,作为子
了失落的情感共鸣。“记得住乡愁”,更是道出了 孙的我们应该传承文化、接续优良传统才能“记
新型城镇化的“人文内核”———富于情感的“人” 得住乡愁”、“接续得了文脉”,这才是我们今天新
而不是“物”,才是新型城镇化的主体。因此,在 型城镇化应有的人文内核和精神文化理念。
以人为本的新型城镇化中,“乡愁文化”体现着协
一、“乡愁”文化的概念及内涵
调好保护与发展、人与自然、传统与现代、规划与
实施、人口与经济、环境与资源等方面物质财富 (一)“乡愁”文化的产生和概念界定
与精神财富的总和。 文化是指人类活动的模式以及给予这些模
当今中国的城镇化,存在传统文化、民族元 式重要性的符号化结构。不同的人对“文化”有
素被异化、边缘化和空洞化等问题。除了大拆大 不同的定义,通常文化主要包含器物、制度和观
建、城市 CBD、园区扎堆外,还有村庄的急剧消 念三个方面,具体涵盖了文字、语言、地域、建筑、
失。“消失的不仅仅是物件,而且是一种传统、一 民族、自然、音乐、文学、绘画、雕塑、装饰、戏剧、
种民族符号”(冯骥才语)。乡村没了,城镇面目 电影,乃至习俗、思想、国力等。大致上可以用一
却是“新的陌生”,居民望不见山,看不见水,只有 个民族的生活形式来指称它的文化。客观地说,
忧愁,遑论“乡愁”。“乡愁”文化的缺失,使中国 文化就是社会价值系统的总和。广义上的文化
的城镇化“价值判断失衡、跨文化对话失语、体制 指所有人类的活动。美国文化人类学家洛威尔
和制度建设失范”(程泰宁院士语)。人们栖居在 说过:“我被托付一件困难的工作,就是谈文化。
“空洞化”的城镇中,好似“为了告别的聚会”,只 但是在这个世界上,没有别的东西比文化更难琢
能“生活在别处”,永远也达不到“诗意的栖居”。 磨。我们不能分析它,因为它的成分无穷无尽;
人们不可能在混凝土、钢筋和玻璃的教条化组合 我们不能叙述它,因为它没有固定形状。我们想
与轴线、方格网、功能分区模式化配置的“文化沙 用文字界定它的意义,这正像要把空气抓在手里
漠”中,体味中华民族传统
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