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VoL39
思想战线 2013年第3期第39馨№.3,2013
本民族观众与异文化观众的文本解读与意义选择
——云南少数民族故事片与民族文化的传播与传承
杨静
摘要:云南少数民族故事片以异文化观众和本民族观众的文本读解与意义选择来实现民
族文化的传播与传承。异文化观众倾向于将电影文本当做梦幻性质的虚构文本,选择其娱乐
性、审美性的意义,以满足在现实世界被压制的欲望。本民族观众则倾向于进行参照性解读,
主要参照自己民族的现实文化来判断文本内容的真实性,并对文本中一些不真实的内容予以宽
容和接受。二者力量的悬殊导致了传统的消失和传统的发明,这也是在传媒和旅游背景下,在
经济一体化和文化同质化的大趋势面前同一个问题矛盾的两面。异文化观众与本民族观众的解
读及其意义选择是交错互动的两轮。云南少数民族故事片文本的构建--要tE够在民族传统文化的
传播与传承之间达成一种平衡。
关键词:文本读解;意义选择;民族文化;传播;传承
文化的观众产生了广泛而深刻的影响,使云南成
为令人向往的地方,吸引了众多的游客。同时,
一、云南各民族传播文化的重要渠道
在全球化语境中,云南少数民族故事片作为中国
和传承文化的有效形式 民族电影的重要有机构成,作为中国多元一体的
民族文化文本,对中国独特的民族政策环境和各
作为各民族重要的民族文化文本,云南少数
民族故事片通过在影院的放映和电视播放对异文 民族的生存与文化进行诠释和表现,然后呈现在
世界面前。云南少数民族故事片在国际上的广泛
化观众和本民族观众产生影响,成为各民族传播
文化的重要渠道和传承文化的有效形式。传播和 传播,对塑造中国丰富多彩的各民族文化形象及
传承是少数民族电影文化影响力的两个方面的问 其共同构成的国家整体形象具有重要意义和价
题。 值。
一方面,云南各少数民族生存的地域特点限 另一方面,云南少数民族故事片被其文化源
制了其文化在传统媒介条件下的对外传播。很多 观众纳入构建自己民族身份认同的民族文化体
民族及其优秀的文化都是藏在深山而不为外界世 系。每一个民族成员都为有一部属于自己民族的
人所了解,甚至面临因“汉化”而濒于消失的 电影而自豪,并由衷地认为影片中的主人公就是
境遇。现代传媒工具电影的介入,使本来偏居一 自己理想的民族形象。故事片的逼真影像、故事
隅的族群进入了更广泛区域的大众的视野。电影 情节、人物形象、行为事件、叙事主题建构了文
作为大众传播文化高度媒介化的跨区域特征,在 化源观众对自己民族生活方式、文化习俗和文化
传播和接受上消解了各民族传统口语传播的地域 观念有效的认同机制,故事中的人物形象是民族
限制和语言限制,打破了各少数民族传统传播相 英雄或民族典范人物,是每一个民族成员需要正
对封闭静止狭小的社会文化空间的限制,民族文 视它来定义自己的民族典范形象,是建构个人身
化得以在一个无限广阔的多民族共享的社会文化 份认同和民族身份认同的镜像。对于民族身份认
空间中广泛传播。除了专业研究者,异文化的受 同和民族文化的传承来说,虚构故事片较之博物
众主要通过最具大众
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