高考语文-第4节鉴赏表达特色课件-新人教版.pptVIP

或许朋友们已经嗅到，我此刻所指的艺乞， 决非我们日常所见的那些以艺谋生的酷似在拣食 吃的家伙们，而是一群真正为自己的某种艺术信 仰而甘为乞客的奋斗者。 正是胸腔中的这股难以安分的艺术信仰，促 使如云的各类艺者勇于以乞客的膜拜姿态置身于 心中的大乘之都——北京“取经论道”。事实 上，这一被常人认定为艺觉发达导致“神经质” 的人群，所表现的一种虔诚却令他们身陷泥沼， 如乞丐般残喘过活。所以，这一群犹如修行的僧侣尼道之士，在皈依艺术之教后，苦心善身终得 正果者屈指可数，而途中因才艺平庸、身体不适还俗者，亦比比皆是。然而，艺乞们如此惨痛的结局并没有给他们本身带来什么影响与打击，或许他们就是在这种若有若无的生活空间里，发现 与感觉着自身的呼吸与存在的。 其实，这些艺乞完全可以在各自的土地上过 着悠闲的艺术家式或教育家式的安乐生活，然而 很不幸的是，他们似乎很厌倦那样的生活。这些 艺术的崇尚者们，为了修得正果，而甘愿蛰居在 北京那些低矮破烂的怀柔农舍或北大、北影厂的 暗湿的地下室内，不时唠叨着老子李耳的经典道 文“知我者稀，故我者贵”。他们像梁实秋那样 快乐地堪受篦宅之“趣”，又学着当年老迈的齐白石那样在北京街头卖点小画，来聊补生活之不 足，却备感成就。这一切在常人看来简直是疯子 的行为，而在他们眼中，或许比悠闲的艺术家式 或教育家式的安逸生活要强得多。 艺乞们