关于孝道的辩论赛.docx

辩论会昨天是周六,盼望着周末可以好好休息一下,调节这许多天来的不适,可是却又2节课和晚自习.唉不但休息不着,晚上还要上班.感冒加上咽炎,已经十多天了,一直不好,今天感觉嗓子松快了一点,可是下午却突然烧了起来,开始没想到是发烧,只觉得冷,彻骨的冷,整个身体就像被冻成了冰块,今年家里的温度一直不好20度不到,我以为就是屋子冷,于是上床插上电褥子,开到最高档,可是还是冷的哆嗦,于是觉得不对劲,拿体温计一量,直逼39度.,,,捂了一个下午,到晚上也没有降下来.无奈呀,晚上还得上课硬挺着,浑身发冷,酸痛,站到学生面前,学生们兴高采烈.今晚他们将进行进高中以来的第一场辩论赛,这是我在文化生活中的传统文化继承这一课设计的一个互动问题,如何对待传统文化中的孝,但是看学生的兴致很高,跃跃欲试,再者,现在的孩子大多是自我为中心的小太阳,所以我决定借此对他们进行一次传统文化,传统道德的教育, 于是我分出正反两方出了正反两个辩题.正方的辩题是传统的孝文化是财富,反方的辩题是传统的孝文化是包袱,其实就是今天第三节课临时才决定的,晚上就开辩论会,根本没有时间准备,也没有太高的期望.只当是一次思想教育,对学生是一次锻炼吧.没有想到,当我弱弱地出现在班级的时候,被他们的气氛给感染了.他们组织好了参辩的辩手,编好了顺序,制定了规则,流程,选出了评委,主持人.还有每个辩手发言的时间,内容大致也有了规定,出乎我的想象,让我感到意外可谓是周到,我当时只有一个想法,对这些小东西们不能不敢小觑!我简单的开场白后学生就自己主持辩论会,开始是主持人出场,(郑佳欣,)做了自我介绍,还挺有范,然后请评委出场做到评委席,宣布辩论会的程序,规则,然后辩论开始.辩论过程相当的激烈,好几次正方的差点没有被反方拉下水,通过这个辩论会我看到了学生们的潜能,学生们的思想,学生们的博学,也深深体会到,给他们一个展示的平台多么宝贵!辩论会开了一个小时,下课了,学生还意犹未尽,中间休息后由继续,碍于时间关系,我决定在8点前结束,这样学生们在激昂的情绪中结束了辩论,评委做了总结,评出了最佳辩手,孩子想的,照顾的周到,很能顾全大局,令我刮目相看.最后我一一篇驴子孝的故事结尾2个多小时的晚课,学生们群情振奋,兴致高昂,我很受感染,走在回家的路上,身体飘悠悠的,脚下像没有跟,踩在棉花上一般,晚上迷迷糊糊的都是孩子们慷慨激昂的声音,我烧晕了、、、、、是驴子孝的故事故事发生在甘肃省的敦煌地区。那是在2001年4月9日，一个叫于维明的老人喂养的一头驴妈妈突然病倒了，刚出生3个月的驴宝宝跑来向老人求救。在驴宝宝的带领下，老人找到了病倒在外的驴妈妈。但终因驴妈妈产后不久身体虚弱又误食毒草中毒太深而死去。从驴妈妈病倒直到闭上眼睛，驴宝宝寸步不离，它不停地用舌头舔着妈妈的眼睛和身体，不停地流着眼泪，不停地低吼或仰空嘶鸣，不停地用头拱着妈妈的身体，试图把妈妈唤醒并扶它起来……一天，二天，三天，时间在一天天地过去，尽管老人想尽了办法，驴宝宝仍寸步不离地守在妈妈的身边。不吃草，不喝水，不睡觉，始终围着妈妈的身体转啊，拱啊，舔啊，叫啊……驴宝宝的舌头流血了，干裂了，身体一天天瘦弱下来，直到第七天，它艰难地挪到妈妈的脑袋旁边，最后一次伸出舌头舔了舔妈妈的眼睛，随后，一头栽倒在妈妈的身边，咽下了最后一口气……这就是一个真实的“驴子孝”的故事。后来，著名探险家、诗人乐荣华徒步探险至玉门关，听说这个故事，心灵受到极大地震撼，他在牧人于维明的帮助下，为这对驴母子立了石碑，写下了墓志铭。歌手王嘉铭根据“驴子孝”的故事，创作了一首满含真情、催人泪下的同名歌曲。歌中唱道：“是谁在亲吻母亲的脸颊，从清晨到日暮守护着她？是谁依偎在母亲的腋下，用自己的身体温暖着她？哦，妈妈，孩子怎能将你丢下？哦，妈妈，养育之恩还未曾报答。快快醒来吧，我要牵着手和你一起回家……”古人云：“孝为百行先”，“求忠臣必于孝子之门”。看着那些虐待老人的儿女，再想想流落街头的乞丐，他们的儿女没准正在花天酒地莺歌燕舞地生活着，他们真的是连一头哑巴畜牲都不如啊！我的开场白中华传统文化博大精深,源远流长,其中道德文化是中华传统文化最为重要的一部分,甚至有人说:传统文化就是道德文化.而孝为道德的核心,变善孝为先,孝从字面上看就是上有老下有子,则为孝.以文传孝则为教.孝经曰:夫孝德之本也,教之所由生也孝是每个人正气的总开关，中国许多朝代，“以孝治天下则天下治”。所以学习，继承，发展中华传统文化，必须重孝道，弘扬孝道但是，目前我国正处于由传统走向现代化的转型期，原有的道德规范与市场经济不相适应的矛盾日益碰撞，磨合。重塑重建具有中国特色现代道德文化，时代精神体系，是我们这一代人的必然选择，那么在这个过程中，我们将如何对待传统的“孝道”，它到底是财富，还是包袱？今天我们就这个问题展开辩论、、