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《龙凤人物图》 《人物驭龙图》 〈夫妇宴饮图〉 《女史箴图》 《列女仁智图》 顾恺之提出了传神论，以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态与性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。 〈洛神赋图〉（局部）东晋 顾恺之 隋展子虔 《游春图》 唐 阎立本 《步辇图》 吴道子《天王送子图》 张择端〈清明上河图〉这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，是了解北宋城市面貌与当时各阶层人民生活的史料。 元王冕《墨梅图》题诗：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 徐渭：《牡丹蕉石图》 徐渭晚年又号青藤道人。性情奔放，不拘礼节。画法学米南宫。山水、人物、花鸟、虫鱼都极佳妙；笔简意赅，善于概括事物的形象，实开明代以来水墨写意一画的新风格。此幅墨韵气势，奔放横溢。其特点更在于他以笔墨形象寄予浓烈的思想感情。 “兰竹石，相继出，大君子，离不得” “一竹一兰一石，有节有香有骨。” “一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里，吹满春风不觉寒。” 郑板桥（1693-1765），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。 原始歌舞 歌舞俑 头饰 元杂剧 ? 昆曲（原应为“昆”），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而与谐。 该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产“代表作”称号。汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》、孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》，另外还有一些著名的折子戏，如《游园惊梦》《阳关》《三醉》《秋江》《思凡》《断桥》等。 徽剧是解放后的定名。徽剧的含义并不等于徽戏，它的声腔包括青阳腔、徽戏、徽昆与花腔小调几大部分，以徽戏和青阳腔为主。清中期极为盛行，当时有“无徽（指徽商）不成市，无石（指安庆府怀宁县石牌镇）不同班”、“安庆色艺最优”之说。徽剧产生在皖南和安庆一带。 1790年(乾隆55年)，徽班名艺人高朗亭率三庆班入京。接着，春台、和春、四喜等徽班又相继进京即所谓“徽班进京”。 中国戏曲剧种。俗称“二黄”,又有“楚剧”、“汉调”两种叫法。它为湖北主要的戏曲剧种。汉剧声腔以西皮、二黄为主，兼有歌腔、昆曲、杂腔、小调等曲调。高亢激越，爽朗流畅。在汉剧中,锣鼓地位不可或缺。汉剧传统剧目有660余个，多是历史演义故事与民间传说，如《英雄志》、《祭风台》、《李密降唐》等，以《宇宙锋》等剧的演出最为人称赏。 《同光十三绝》晚清·沈蓉圃 绘  清代同治、光绪年间，徽班进京后，由演唱徽调、昆腔衍变为京剧的十三位奠基人，都是名噪一时的艺人。自左至右：郝兰田《行路》康氏）张胜奎（《一捧雪》莫成）梅巧玲（《雁门关》萧太后）刘赶三（《探亲家》乡下妈妈）余紫云（《彩楼配》王宝钏）程长庚（《群英会》鲁肃）徐小香（《群英会》周瑜）时小福（《采桑》罗敷）杨鸣玉（《思志成》明天亮）卢胜奎（《空城计》诸葛亮）朱莲芬（《琴桃》陈妙常）谭鑫培（《恶虎村》黄天霸）杨月楼（《探母》杨延辉） 生:男性 小生 老生 武生 旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣 末:年纪较大男性 丑:丑角 文丑 武丑 故宫畅音阁大戏台 清代地方戏曲 程咬金 廉颇 包拯 曹操 吕蒙 宇文成都 观察图片 图一 图二 图三 图四 图片中的书法作品分别是什么字体？ 楷书 隶书 行书 草书 第 10 课 充满魅力的书画与戏曲艺术 一、汉字与书法 （一）汉字 1、起源： 六千多年前“图画文字”（象形文字） 2、成熟： 商朝（象形字符号化） 3、演变： 甲骨文—金文—篆书——隶书—楷书—行书—草书 正式书体 辅助书体 4、趋势： 由繁到简 （二）书法 1、两个阶段： 魏晋 自发阶段 自觉阶段 2、总特点： 实用、审美价值 ①秦汉以前，主要使用实用性文字； ②魏晋南北朝，书法成为艺术； ③隋唐，书法发展到新的顶峰，注重规范，风格多样； ④宋代，重文与市民阶层的形成，追求个性，忽略法度； ⑤明代，社会进一步平民化、世俗化，强调个性创造； ⑥清代，抱残守缺，了无生