博物馆与知识的成形.docVIP

Museums and the Shaping of Knowledge 博物馆及其知识的成形 Hooper-Greenhill, Eilean, 目次 博物馆是什么？ 欧洲的第一个博物馆？ 皇家的宫殿 非理性的多宝格 世界的多宝格 皇家学院的储藏室 学术性的博物馆 对现在有用的过去 博物馆是什么？ 博物馆是什么？博物馆已经不再是建立于国家主义的文化庙宇，像大英博物馆之类的机构。如今，几乎所有的事物都可以成为博物馆，而且博物馆可能建立在农庄、船上、煤矿、仓库、监狱、城堡或小茅屋。去博物馆的经验常常很像是去主题公园或一个娱乐场所一样，而不再像是由不苟且的、有玻璃柜的博物馆。 过去最后的几年中我们看见博物馆的主要转变与重组。这项改变是极端的、急遽的，对于很多喜欢博物馆的人来说，这种改变是空前的、未曾期待过的、而且是不可接受的。这项改变把博物馆过去的设定陷入杂乱无章。这项最近的改变震惊了曾自称认识博物馆是什么、博物馆应如何运作、与博物馆应该做什么的人。 博物馆认同的这项固定的看法有时却被坚持着，直至最近，还很少有人去干扰它。但是如果设定博物馆的现实只能有一种形式，那就错了。我们回首看博物馆的历史，博物馆的现实改变了很多次。博物馆一直在修正运作的方式，而且它所做的都是依照着（它处于社会的）脉络、权力的游戏、与围绕着它社会的、经济的与政治的指令。博物馆，与所有其它社会的机构一样，服务着很多个主人，而且常常根据主人而演奏着不同的音调。也许其成功可以用它平衡所有音调的能力来定义，这个音调必须演奏出来，而且还要成为值得被倾听的音调。 目前，博物馆的很多决定是由其基金与维持它的领域作决策，现在提出的很多困难的问题成为博物馆的佐证，这些都是有关它在社区的角色、它的功能与潜力。而其响应则不是可立即出现的，或说，对博物馆价值的感受与其它顺序相比是较低的、收藏被卖掉、馆员被解雇而且建筑物关门。所以，大半情况是以「博物馆是一个教育机构」来做响应。今天，博物馆的教育角色已被宣称是主要的左证。例如，英国博物馆协会的主席在为Derbyshire County Council要卖掉他们部分收藏的决策上争辩着说： 博物馆与其收藏是一份有价值的、不可取代的小区服务，而且有无比的教育价值。但是保存在博物馆的收藏呈现出无用时，就是在Derbyshire County下看管的收藏对教育与保存呈现不出利益来。 （The Independent 6 September 1990） 现在我们对知识很清楚的了解，它是博物馆所贡献的产品。有一个例子很清楚的可以知道这一点。在博物馆与艺廊里，是由于那些提供基金做展览的人之可能性而产生这项共同参与的新性质，这个机会可以透过民众到艺廊的一次访视，而改变一个人的感受，或改变他对世界的知识。例如，在The Independent Colour Supplement（8 September 1990），在1990年秋天the Royal Academy举办Monet展览的一位赞助者宣称： 发现一个人的看法如何可能改变你看世界的方式。 在每个系列中，没有两张画是完全一样的。单一的主题。同一个物件。但是包围在不同的灯光、改变的季节与气氛之内。这是Monet在90年代的风格。 数字设备的公司与其员工都以担任这项展览之赞助者而感到骄傲，这是首度将Claude Monet的系列作品聚集在一起展览。 以广告用于称赞共同价值的形式而言，这是一种有关如何知道可以改变观看的宣称。就如我们所说的，一旦我们知道并且熟习这些画作之后，我们对世界的感受将会有所不同。这项说明是博物馆与艺廊可以改变感受的一种认知方式，而且可以贡献于知识。 但是如果博物馆是一个我们可以来知道新事物的地方，而且是我们的感受可以有激进改变、这项「认知」的性质、与它将如何导致这些改变的地方。 （p. 3）直到最近博物馆才隶属于任何严密的主要分析形式。在过去，相较于例如学校、或媒体，博物馆以某种方式逃过它所隶属机构得谨慎研究。这项隐藏的课程与未被视穿、未被言道的那项强有力的、强调的设定，发现了建构在学校课程所认定的知识（Young, 1975）。电视节目也受到紧密的观察，来发现这一项由意识形态的、经济的、与文化的元素所形成这个完全无裂缝的产品，这是我们日常生活所消费的（Glasgow University Media Group, 1972; 1980; 1982; Williams, 1974）。这项研究是有关认知以已经建立好的方式来透过电视、文学的影片，而能够、建构并消费于学校中。然而，不同元素的分析一起才构成「现实」，那就是我们认为是「那个博物馆」启动的「现实」。 本书所要探讨的是一些非常基本的问题。「认知」在博物馆的意思是什么？在博物馆中什么才算是知识？或者说，在博物馆里，理性的基础是什么？