建筑设计论文：论文字形态在建筑设计中及运用.doc

建筑设计论文：论文字形态在建筑设计中的运用 摘 要：人类各种文字的产生都经历了漫长的演变与发展过程，它和每个国家的政治、经济、宗教、民俗、文化等方面有着密切的联系，文字不仅是人类交流的一种方式，而且它具有的特定符号形式所产生的形态被设计师们广泛地运用在各个设计领域中，文字形态在建筑设计中的运用，极大地丰富了建筑的形态和语言，为人类文化与文明的传播发挥了重要的作用。 关键词：文字；符号；形态；建筑设计 一、文字的产生与发展 在《中国文字学》一书中指出：“文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱”。人类早期的生存方式主要以狩猎和渔猎为主，随着原始部落的形成，人类有了第一个社会组织，人类的交流更加频繁，人们希望通过语言或文字达到交流各自实践经验的愿望，而早期的“结绳纪事”和“契刻纪事”交流的方式只是简单数字的纪录和简单观念的表达，但这些表意的形式绝对不可能产生文字，原始人类从什么时候开始用刻画的形式来进行纪事，我们无法考证，但我们通过考古发掘的资料可以证明，绘画是人类早期交流的一种“文字”，这种“图画文字”逐渐被人们所接受，并成为人类早期交流的文字符号。（如图3） 我们从世界上古老文明发源地考古的资料可以发现，图画文字都成为他们早期的文字符号，图画文字的产生进一步促进了象形文字的发展。中国的文字和古埃及的文字在创造之初都有相同之处，都是由图画文字演变到象形文字，中国和埃及的象形文字都取材于自然形态，用绘画来表示物体，表示一种思想概念。但进化演变的过程却存在差异，埃及的象形文字比中国的古象形文字更加具象。 当人类进入到奴隶社会后，国家的雏形形成，人类的生产活动、实践活动、生活方式都有进一步的发展，生活内容极大的丰富，人们的交流活动日益频繁，仅靠语言的交流方式已不能适应发展的需要，只有靠语言和文字的紧密结合，才能准确地纪录和表达思想，特别是人类社会发展到有了集权制国家以后，统治者为了强化他们的统治，需要颁布各种法律和制度，这就促进了文字、表词文字的发展和不断的完善。我们通过考古学可以得到验证，公元前四千年的古埃及和苏美尔的表词文字，公园前三千年的古巴比伦和古印度的表词文字，公园前二千年的古中国表词文字都是在他们的奴隶制国家形成的时期。所以，人类社会的发展促进了语言文字的产生发展，并决定了文字的发展规律。 二、文字是一种文化的传播 中国的文字和埃及的文字一样都是由图画、象形文字演变而来，但中国文字的演变始终维持着原始的绘画文字和符号的内容。随着人类社会的不断进步与发展，需要语言与文字交流的更加丰富，中国人在原有文字的基础上进行不同形式的整合，从而形成了更多形式的文字，这在世界文化史上是独一无二的。 我们将中国的文字构造总结为六种造字方法即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。在此基础上，古代人们在文字的书写造型进行了创造性的发展，从而产生了篆书、隶书、草书等艺术形式。古人关于文字产生的一些论述，都说明它是以象形象征为结构方法的，《易系辞》云：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。人类创造的文字是一种文化的传播，但中国文字的功能不仅表现在语言的具象表意上，而且还将文字经过艺术化的演变和生活紧密地联系起来，他们将文字图案化和其它图形结合广泛地运用在日常的衣、食、住、行、育、乐等方面。尤其是将文字组合成视觉图形运用在中国的古建筑建造上。 随着语言与文字的发展，思维的进步，人类在社会生活、生产实践等许多方面形成了大量的文化经验、文化意识和文化成果。人类的文化结构主要分为物质生活文化、精神生活文化、行为方式文化；物质文化是人类改造自然，创造物质财富的行为方式及其成果所构成的产物，精神文化是人类在精神生活中形成的各种文化，它包括了本民族的情感、民族的意识、民族的风俗习惯、审美意识、信仰、宗教、艺术、哲学等方面。汉文字在中国古建筑设计中被广泛的采用集中表现了人类精神文化向物资文化的一种转换。 三、文字是一种符号和形态 中国汉文字的构造方式是凭借象征手法创造和发展起来的，我们从最早的甲骨文考证就可以看到它是一种象形的、图画式的文字，是依据对事物形象的简约性的线条描绘，而创造的一种表达观念和语音的符号。文字从产生到发展是一个社会性的过程，人们在约定俗成中形成对文字的概念，古文提到汉文字的形成取象于天象地貌，山势水形，鱼纹鸟羽，花草树木，身形诸态，古象形文字与自然原型的关系，如“3”（日）与太阳形象，“!”（月）与半月形象，“4”（立）与人的站立象形，“5”（雨）与降雨形象，“%”（鱼）与鱼儿形象，“6”（舟）与小船形象，“#”（弓）与弓箭形象；等等，我们从这些例子中可以感受到文字的取象与自然形象的联系关系，这些简约的符号就是最初的文字原形，他们用符号来表达某些事与物，象形文字便是其字义的感