马克思及社会形态理论辨正.doc

马克思基本原理论文 题目：马克思的社会形态理论 学院；生命科学学院 年级；2010级 专业；生物技术 学号 姓名；王珍 时间：2011.10.9 马克思的社会形态理论 关键词；五形态、三形态、社会形态理论、马克思主义 摘要；关于马克思的社会形态理论是五形态还是三形态的问题，近年来人们的争论颇为激烈 ，不少人明确地反对五形态理论，认为它既无马克思本人的文本依据，也与历史发展的 客观进程不相适应，因而认为所谓的“五形态社会理论”是一个伪科学的命题。不少人认为，社会发展的三形态理论才是既符合马克思本意、又与历史发展进程相吻合的科学 理论。与此同时，不少人还将马克思的五形态理论等同于社会发展的单线论。对此，我认为不能妄下结论，而要在认真研读马克思原著，弄懂马克思思想真意的基础上才能 得出令人信服的结论。 　　一、关于五形态社会理论 　　（一）有人认为所谓原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会的五形 态演进说是斯大林对马克思社会形态学说错误理解的结果，马克思本人从来没有明确提 出过五形态理论。这与事实不相符合。实际上，五形态理论在马克思那里有充分的文本 依据。马克思以与生产力的发展相适应的生产关系的总和作为划分社会形态的标准，始 终坚持了五种社会形态理论。 　　在《德意志意识形态》中，马克思通过回溯历史，依据社会分工，把他面对的资本主义社会以前人类社会的所有制形式依次划分为“部落所有制”，“古典古代的公社所有 制和国家所有制”，“封建的或等级的所有制”，加上当时存在的资本主 义所有制，以及将取代资本主义所有制的共产主义所有制，共是五种所有制形式。这是 五种社会形态理论的雏形。 　　（二）如何正确理解五形态社会理论? 　　要正确理解马克思的五种社会形态理论，需要注意把握两点：第 一，要以包括所有国家、民族在内的整个“世界历史”、整个人类社会作为考察的对象 ，才能揭示社会形态演变的本质和规律。马克思是把包括各个民族、各个国家在内的整 个世界、整个人类社会作为考察的对象，五形态理论是立足于人类社会整体而提出的关 于人类社会发展的普遍规律，而不是针对每个国家的发展历史提出的关于某国发展的特 殊规律。既然如此，在分析马克思的社会形态理论时就要把立足点放在整体的人类社会 上，放在世界历史的视野中，而不应用某个或某些国家特殊的发展道路来评判已经过抽 象的、作为整体的、一般性的理论。某个或某些国家特殊的发展道路和发展形式并没有 排除历史发展的普遍规律。第二、要充分重视“世界历史”的大环境对各国发展道路的 影响和制约作用。在各个国家、民族相互影响、相互依赖的“世界历史”的环境下，每 个国家、民族的发展都离不开整个“历史环境”的强大影响，离开了国家、民族之间相 互影响、相互依赖的“世界历史”的大环境，每个国家都将顺次经过所有的社会形态，所谓的跨越是不现实的。马克思坚信人类社会具有内在的普遍的发展规律，同时认为，社会发展的普遍规律与某些国家发 展道路的特殊性并不矛盾，相反地，普遍规律是通过特殊道路、特殊形式来表现自己的 。 　　 二、关于马克思的三形态理论 　　（一）在《手稿》中马克思从主体发展的角度，以及主体与客体相互关系演变的历史的角度对社会形态的演变作过具体分析。 　　1.从主体发展的角度所作的论述。马克思以他所面对的资本主义社会为立足点，对资本主义社会以前的社会中人的发展状况进行了追溯，对资本主义社会以后的社会中人的发展状况进行了展望，以 物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物 质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第 二个阶段为第三个阶段创造条件。” 　　2.从生产方式的角度提出的三大形态理论。在《手稿》中，马克思不仅从人的 发展的角度提出了三形态社会理论，也从主体与客体相互关系的角度提出了前资本主义 生产方式、资本主义生产方式和共产主义生产方式三大形态理论。 　　(二)对马克思的三大社会形态理论的理解问题 　　在《经济学手稿(1857—