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第一章 现代教育及本质2
本章要探讨的主要问题 什么是教育 教育是如何产生的 教育的本质是什么 教育的功能何在 第一节 教育的起源与发展 一、教育的起源 二、教育的发展 第二节 现代教育的本质与属性 一、教育的概念 二、现代教育的本质 三、现代教育的属性 第三节 现代教育的功能 掌握教育发展的基本阶段及各阶段的重要特征、代表人物及其著作和主要思想主张; 正确理解“教育”的概念及内涵 认识现代教育的本质 正确看待教育的功能 一、教育的起源㈠ 教育起源的认识(掌握) 第一节 教育的起源与发展 观点1:教育的神话起源论 东方有:中国的盘古开天创世、女娲补天救世传说; 西方有:上帝创世、诺亚方舟济人的神话故事。 这种观点认为,教育跟其他万事万物一样,都是由人格化的神所创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于天。 在人类之初,人类对自然与自身的认识有限,知识总体水平比较低,因而这种教育起源的观点是缺乏科学根据的。 观点2:教育的生物起源论 利托尔诺(法):母鸡带小鸡,大鸟教小鸟,大鸭教小鸭 沛西·能(英):生物的本能冲动是教育的主要动力;教育是扎根于本能的、不可避免的行为。 把教育的起源归结于动物的本能行为,教育过程是按生物学规律进行的本能的传授活动。 看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性,否定了教育的神话起源说,其开创性值得肯定。但是,它没有把握人类教育的目的性和社会性,没能区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别。 观点3:教育的心理起源论 孟禄:教育起源于儿童对成人的无意识模仿。 这种观点把模仿作为教育的途径之一,有一定的可取之处。但是,把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿行为,从而把有意识的和在意识支配下产生的目的性行为排除在教育之外,这就走向了极端。 恩格斯:劳动 是整个人类生 活的第一个基 本条件,劳动 创造了人本身。 人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。 这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要,它克服了教育生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的认识缺陷,承认“人只有通过教育才能成为一个人,人是教育的产物”的观点,看到了社会性是教育起源的关键问题。 教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系,认识到了教育源于生活,要求教育与生活融合,强调教育的情景性、经验性、真切性,重视教育实践的作用,赋予了教育以生活的活力。 但是,就教育本身的历史起源而言,教育的起源跟教育和生活的关系是两个不同的问题,而教育生活起源论却未将二者加以区分,当然也无法正确回答教育的起源问题。 叶澜:教育起源于人类的交往。 论证:“起源”不同于“产生”、“出现”。 人类教育活动起源于交往,在一定意义上,教育是人类一种特殊的交往活动。 目前,在教育起源说上,比较认同的是教育起源于生产劳动。 二、教育的发展 ㈠ 原始社会的教育 第一,生产力水平低下,教育具有原始性。 第二,教育与宗教等活动联系密切,教育具有宗教性。 第三,教育对象没有等级的区分,教育无阶级性。 ㈡ 古代社会的教育 第一,出现了学校教育,教育目标狭窄。 第二,学校教育为统治阶级服务,教育性质具有明显的阶级性。 第三,以伦理道德、宗教经典为主要教育内容,学校教育与生产劳动相脱离。 学校产生的历史条件 剩余产品的出现,造成了体力劳动和脑力劳动的分工,为学校的产生提供物质基础。 人们在社会生活中积累了一定的间接经验,为学校的产生提供了内容。 文字的创造,为学校的产生提供了手段。 国家机器的产生,需要专门的教育机构培养官员和知识分子。 第四,教育方法比较呆板、机械,主要是单纯的知识传授,强迫性的道德灌输;允许教育中使用体罚手段。 第五,积累了丰富的教育经验,获得了逐步的科学教育认识。 东方有孔子的教学思想、孟子的道德教育思想、荀子的教师思想、墨子的教育内容思想、朱熹的学习方法、王阳明的儿童教育思想。 西方有苏格拉底的“问答法”、亚里士多德的“三育理论”、卢梭的自然主义教育思想、洛克的绅士教育思想、福禄贝尔的儿童教育思想、斯宾塞的科学教育思想等等。 (三)近代社会教育的特征 第一,国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起。 第二,初等义务教育普遍实施。 第三,教育与宗教相分离,教育走向世俗化。 第四,重视教育立法,依法治教。 (四) 现代社会的教育 第一,教育对象具有广泛性,教育形式多样化。 第二,教育密切联系社会生产、生活实际,教育性质具有生产性。 第三,学习内容极为丰富,注重人文教育与科学教育的融合。 第四,教育手段日益丰富。 第一,教育的终身化 法国教育家保罗·朗格朗最早提出 大学毕业生再读高职 培训班(新东方、雅思、华文培训及公司培训) 自学考试、老年大学及大学中的中老年人 第二,教育的民
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