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《国学概说》之史部著作简介

不知道你出生之前的历史的人永远是个孩子。 ——【古罗马】西塞罗 主要内容 (一)《左传》 (二)《战国策》 (三)《史记》 (四)《汉书》 (五)《资治通鉴》 《左传》简介 《左传》, 原名《左氏春秋》, 汉儒始称之为《春秋左氏传》, 简称《左传》 ,是我国第一部 编年体历史著作。相传为鲁国 史官左丘明所作,后又有增益。 一般认为这部书是一部独立的历史著作,也有人认为它是解释《春秋》的。( 《春秋》 三传: 《左传》 、《公羊传》、 《穀梁传》 ) 《左传》记事上起鲁隐公元年(前722),下至鲁哀公二十七年(前468),共二百五十五年的历史。 《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等。其中主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 《左传》的思想: 《左传》主要是站在儒家的立场上总结历史的经验教训。尊礼尚德、人道思想、民本思想是其主要的思想倾向。 季梁:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,后致力于神。”(桓公十六年) 子产:“天道远,人道迩。”(昭公十八年) 师旷:“天之爱民甚矣!岂其使一人肆于民上,以从其淫,而弃天地之性?必不然矣。”(襄公十四年) 《左传》的地位和价值: 《左传》在史学中的地位:被评论为继《尚书》、《春秋》之后开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。李源澄《经学通论?春秋》评论说:“左氏叙事之工,文采之富,即以史论,亦当在司马迁、班固之上,不必依傍经书,可以独有千古。” 《左传》代表了先秦史学和文学的最高成就,是研究先秦历史特别是春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。   由于它具有强烈的儒家思想倾向,强调等级秩序与宗法伦理,重视长幼尊卑之别,同时也表现出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。 《左传》的注本: 《春秋左传正义》,晋杜预注,唐孔颖达正义。    《春秋左传诂》,清洪亮吉撰。    《春秋左氏传旧注疏证》,清刘文淇等撰。    《春秋左传注》,杨伯峻撰。 《左传译文》,沈玉成撰。 魏颗受结草之报 (宣公十五年) 魏颗败秦师于辅氏,获杜回,秦之力人也。初,魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:“必嫁是。”疾病,则曰:“必以为殉!”及卒,颗嫁之,曰:“疾病则乱,吾从其治也。”及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:“余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。” 及楚,楚子飨之,曰:“公子若反晋国,则何以报不谷?”对曰:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉。其波及晋国者,君之余也。其何以报君?”曰:“虽然,何以报我?”对曰:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。若不获命,其左执鞭弭,右属橐鞬,以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰:“晋公子广而俭,文而有礼。其从者肃而宽,忠而能力。晋侯无亲,外内恶之。吾闻姬姓唐叔之后,其后衰者也,其将由晋公子乎!天将兴之,谁能废之?违天必有大咎。”乃送诸秦。 ——《左传·僖公二十三年》 《战国策》是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,分为12策,共33卷,共497篇。 《战国策》既是一部国别体史书,也是一部纵横家书,兼具史传散文和诸子散文的双重性质,是代表着战国时代文风的一部重要著作。 主要内容: 《战国策》主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。所记载的历史,上起前490年智伯灭范氏,下至前221年高渐离以筑击秦始皇。约12万字。是先秦历史散文成就最高、影响最大的著作之一。 《战国策》的成书: 《战国策》非出一人之手,亦非各国史官所记,作者大多是纵横家,也有其他人,属于集体创作的结集。由刘向整理编辑成书。 西汉晚期刘向奉诏校阅群书。刘向所见中书书名有《国策》《国事》《事语》《短长》《长书》《修书》。刘向整理编订为33篇,近500章,定名为《战国策》。 《战国策》的流传和注本: 东汉高诱注、北宋曾巩校补、南宋姚宏续注、鲍彪新注、元吴师道补正、清黄丕烈札记。

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