浙江大学学士学位毕业论文之开题报告 开题报告 符号学下杜拉斯的 .docVIP

开 题 报 告 符号学下杜拉斯的电影叙事 马梦瑶 对外汉语0801 指导教师：胡志毅 浙江大学传媒学院对外汉语专业 一、研究的背景及意义 （一）研究背景 电影符号学直接、间接地涉及许多相关学术领域，如一般电影理论、符号学、文艺理论、美学、社会文化批评以及人文科学认识论等等，其影响远不限于电影研究。创立40年来的电影符号学今日已成为在西方电影理论研究中被广泛运用的基础知识和分析工具。作为理论分析工具的西方电影符号学，主要由结构语言学方向的法国学派和实用主义方向的美国学派共同组成。法国派较具有理论的严整性，美国派则较具有理论的实用性。尽管各派鼓吹不同的“家学渊源”，法国符号学家克里斯丁·麦茨仍被世界电影研究界公认为迄今为止最重要的电影符号学家和电影理论家。电影符号学是符号学和人文科学跨学科理论探讨中成就最突出的领域之一。 如果说，早先有声片的出现使电影艺术更像小说艺术，从而使电影研究与文学研究在故事内容的层次上结合起来。那么，60年代以来，电影研究与文学研究又开始在形式结构的层次上结合起来了，20年来彼此的关系十分密切。因此当后期巴尔特理论达到一般叙事研究阶段时，电影节出现了一般电影叙事学。但是随着60年代末法国社会与人文思潮的急剧变化和电影逐渐成为西方文化构成中的重要部分，电影理论研究也表现了明显的独立性格。首先，结构主义者阿尔都塞的思想加强了法国电影理论界的左倾和对意识形态论的关切（1968年法国主要电影理论杂志——齐向左偏）；其次，另一位结构主义者拉康的精神分析学为以视觉形象作为表达面的电影的研究提供了理论基础。电影理论研究的主体在结构主义思潮内部从电影语言研究转到意识形态研究，从社会深层结构研究转到心理深层结构研究，然而无论是哪一阶段的研究，符号学工具的作用都是始终存在的。因此结构主义与符号学的电影理论研究20年来始终存在着，并从欧洲扩展到美洲和其他各地。 “新浪潮电影”，是指法国二战后崛起的一个风起云涌的电影运动，在六十年代造成世界性的轩然大波，史称“新浪潮”。“新浪潮”起初是由一群年轻的电影人所推动的，这群年的精英都有很深文化修养，代表着巴黎精英社会的反主流文化，他们咒骂整个五十年代的传统，要求用新的观点和看法对待电影。“左岸派”，是指巴黎塞纳河南岸聚集的一批电影创作者。他们并没有任何组织，但是他们的艺术倾向不约而同的相仿——均与文学、哲学有密切关系。他们并不迷恋于电影本身，而比较偏重文学、哲学以及历史的思考，作品均显得凝重而严肃。从某种程度上说，他们是代表知识分子的创作者，兼有文学家和作家的风格，有时称其电影为“作家电影”。 （二）研究意义 1、理论意义：杜拉斯说，“商业电影追求的完美（用技术来保持既有的秩序），完全反映了它肯屈服于主流的社会规范……商业电影可以变得有小聪明(smart)，但少有智慧(intelligent)。”杜拉斯的作品中时间和空间是绝对自由的进行转换与交错，不受任何客观因素的影响和限制，体现意识流的鲜明特点。她善于用隐喻、潜台词来表现字里行间的弦外之音，而且有意做许多省略和留白，予观众以“填充”的主动想象空间。电影符号学本身就是“跨学科的”，虽然不须张扬，它已经在、并继续在与其他事物维持这关系：意识形态批评，精神分析学，女权主义，本文分析，结构学说史，教育学等等。正因为符号学所涉领域之广，加上杜拉斯作为“新小说之母”且被许多人冠以女性主义的头衔，无论是她的反文化小说抑或超现实主义的电影语言，都能看到电影符号学的影子。因此，以麦茨的电影符号学为视角，来研究杜拉斯模式下的电影语言，对两者而言都具有一定的创新性。 第一，理论与应用的“分工”是电影研究发展的必然结果，理论工作的加强恰恰表明电影研究事业的发展。这样我们就可以有电影史、普通影评、专业影评、应用理论、基本理论、电影科学、电影科技等各类电影研究，它们各有不同的用途和专业范围，但彼此之间有着密切的联系。按照这个大致的分工表，结构主义与符号学的电影理论研究主要属于基本理论与专业影评这两类。 第二，符号学之所以是电影理论的主要方法论，则在于长久以来电影研究的主要困难在于研究者对电影课题的构成认识模糊。电影符号学的建立既为电影学对象规定了明确范围，也为符号学提供了有关复杂对象构成之分析方法。杜拉斯觉得，写小说是一个封闭的经验，但拍电影却是将文学性作品朝大众打开一个清新的局面，要求观众主动参与摧毁和重建的过程——在现代社会的美学及社会经济面上。 60年代中期法国和意大利这类新型电影研究的课题是“电影语言”，但它与传统的电影语言所指的东西完全不一样。50年代末以前“电影语言”是一种比喻，这个“语言”泛指“表达方式”，泛指造成各种电影表现效果的技术性手段（剪辑方法、摄影方法、照明、音响处理等等），具有明显的实用性。而麦茨等电影符号学家则要从纯理论水平上对