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如何引导学生深入品味语言，加深对文章主旨的理解 [摘要]对于语文课本中的每一篇课文，我们可以从很多方面去把握，但无论如何，对语言的品味是必不可缺的，只有这样，才能达成对语言背后价值取向的感知和人文精神的内化。品味语言是解读一切文本的关键。。[关键词]语言品味? ?? ?生活体验?揣摩意蕴?? 朗读品味《语文课程标准》对语言的品味赏析也提出了明确的要求：“体会语言在环境中的意义和作用，”“品味作品中富于表现力的词语”。因此，在具体教学中，我们不应用繁冗地讲解和大量的训练来取代学生的品读，细思，揣摩，体悟；应在品读体味中让这些鲜活的语言深深植根在学生的精神境界中，从而提高学生的语文的阅读、理解和写作水平，使学生成为真正具有大语文素质的一代新人。有的教师注重课堂的花样，每个教学环节匆匆而过，就像走马观花，一堂课下来，学生收获甚微；有的教师重视让学生谈感悟，但；有的教师重视朗读，但对读出感情上的引导，却找不到有效的方法。笔者认为原因是一些教师引导学生去细细品味文本中的语言没有到位。新课标强调：“在语文学习过程中，提高文化品位和审美情趣，感受语言的优美。”其实只要重视引导学生对文本中语言的深入品味，就能感受语言的优美和内涵，激发学生学习语文的兴趣，提高学生感悟、积累和运用语言的能力。 ?如何挖掘文本语言美的信息，去激发学生的情感，让他们在提高语文能力的同时，获得美感的陶冶，使其个性得到全面发展呢？笔者在教学实践中作了一些尝试探索。一、品味语言，不能偏离文本。众所周知，教师钻研文本，正确把握教材的能力，是正确引导学生钻研文本的保证。教师要是不能把握尺度，乱借题发挥，离题千里，会浪费学生应该掌握的很多知识，甚至对学生学习语文产生负面影响。作者把菊比作“隐逸者”，他不完全赞美隐逸生活，只赞同陶渊明不苟于世人的品格，流露出“惋惜”之情；把牡丹比作贪慕荣华，追名逐利的“富贵者”，对这种人流露出“鄙视”之情。面对混浊的官场和肮脏的世风，不愿为五斗米折腰的陶渊明选择了隐居。他吟诵着《归去来兮辞》，在《桃花源记》中营造了一个芳草鲜美、落英缤纷的世外桃源，最后选择的是“采菊东篱下，悠然见南山”。而周敦颐虽也有“山林之志”，但却胸怀洒脱地在各地作官，并将微薄的积蓄捐给了故里宗族，既是中国理学的开山祖师，也在为官上有着卓越建树。黄庭坚曾盛赞他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。周敦颐和陶渊明是不同的：面对淤泥，陶渊明的选择是远离，到红尘边上去寻找一片净土；。而周敦颐的选择是在淤泥中生长——保持着高洁独立品性、如荷花一般的生长。两人选择虽不同，但都明显地有异于趋同富贵、失掉自我的芸芸众生，所以其人格都同样伟大！明确作者通过对莲的美好形象的描写和对莲的高洁品格的歌颂，表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度和对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。．朗读品味法文章要诵读，在诵读中才能感受语言。对于朗读语文课程标准中有这样的一项要求：“各个学校的阅读教学都要重视朗读和默读。”可见朗读是阅读的重要支柱，是积累语言、培养语感的重要方式。学生通过对精彩文段的反复诵读，可以感受语言的丰富性，领会语言的规律性，从而增强对语言规范的敏感性和鉴别能力。当然朗读绝不是念书。那种有口无心的念，绝不会激发学生的阅读兴趣，对语言的品味也没有任何的帮助。朗读是需要教师一定程度的指导。教师在指导朗读时一定要有意识地引导学生揣摩语言、品味文本的内容情感，然后选择合适的方式表达情感。比如我在教《背影》时，为了启发学生珍爱亲情，感悟作者在叙事中表现的浓浓的父爱。曾特意要学生反复读文中四次描写背影的文字。在学生找出“父亲是胖子，戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色棉袍”等外貌描写，“攀、缩、微倾”等动作描写后，我启发他们进行想像朗读——想像父亲做那些动作是怎样吃力的神态，从而感受到父亲心甘情愿为儿子奔波费劲吃苦的情怀；在此基础上，再让学生有感情地多次朗读这些重点语段思考作者为什么要着力描写背影。这种将品味语言、想像情境与朗读指导有机结合的教学活动，让学生真切体会到了父亲对孩子深沉的爱。实践证明，在课堂教学中抓好朗读，对语言品味，解读文本，是有着极大的益处的。、把握中心，品味词句每篇文章中都有几个关键性的词语，只有通过认真细读，才能找出这些词句，对这些词句准确揣摩富有的内涵。比如，《孔乙己》这篇课文，在反复阅读中，才能紧扣关键词“笑”字，引导学生仔细品味，感悟同是一个“笑”字，在不同场合、不同人物中反复出现，意义有所不同。再如，孔乙己买酒时排出四文大钱的“排”字，一个“排”字就把孔乙己在短衣帮面前充有钱，炫耀自己的形象就刻画出来了。这样通过反复品味鉴赏，就能激发学生品味语言的兴趣，从而养成品味语言的好习惯。在文章最后“我到现在终于没有见――大约孔乙己的确死了。”仔细品味，能引起学生丰富的想象，揭示