中国文化导论（引言第1章）.pptVIP

2.形成区域文化的几个因素： 　　1、自然环境。他决定着一个地区的人们生存质量和状态。 （建筑、农业等） 　　2、地理条件的特殊或得天独厚。（晋商明清鼎盛一时：地理交通、食盐资源） 　　3、特定区域的人群有明确的区域意识，并和其它区域的人群形成竞争关系。（春秋战国七国依托山川，开展政治经济文化以竞争为目的的的建设） 　　4、典范人物的潜移默化的影响。（“状元乡”） 二、古代一些重要区域文化概说 秦汉时期实施文化的“大统一”，将全国分为哪四个地域文化？ 　　1、“山西”地区。即关中地区 　　2、山东地区。即先秦时期秦国以东的六国。 　　3、龙门一碣石以北农牧交错地带。 　　4、江南地区。 地域文化对统一文化的作用。（论述题） 　　（l）正统文化的主导作用：一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的文化方向。 　　（2）地域文化对正统文化的作用：地域文化是正统文化的资源。从逻辑上说，一开始没有所谓正统文化，中原文化当初实际只是一个地域文化。它是经过一定的吸收融合后，才上升为一种正统文化的。所以，地域文化是正统文化的资源；正统文化不能离开特定地域人群对它的接受、理解以至发展。 　　 （3）地域文化相互交流的意义：地域文化的相互交融，可以产生文化的典范人物、典范著述，从而推进正统文化，并作用于地域文化的发展。历代京城，都是八方荟萃之地，不同地域的人们汇聚京师，互相交流，互相观摩，互相影响，各竞优势；在这样的环境里，特别能产生文化的“国手”。他们在为同一的文化做出贡献的同时，影响着本土后人的价值感。荣誉感。不仅是京城，任何交通便利的都会、城镇都有这样的文化功能。 （4）特定地域文化的保存作用：历史悠久的国家，有时也面临着各种深度的灾难，我们的文化从未断绝，地域性的保存之功实在不小。 第三节 古代开发利用自然方面的文化得失 一、古代保护自然方面的作为 孟子不违天时观，在古代具有代表性 《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷和鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” 例：先秦时期，大规模的狩猎一般安排在秋冬季节进行，砍伐树木一般也在秋冬季节。 有文献记载政府禁止擅自砍伐山林。 历代各种起到环境保护功效的措施。 　　（1）山岭资源归王朝所有，这在一定程度上保护了森林不受滥砍滥伐的伤害。 　　（2）汉代长安一带皇家大规模的园囿，对保护西北环境有相当大的意义。 　　（3）历代的皇帝贵族的灵寝，都讲究植树造林。 　　（4）秦汉时期为防止匈奴的进犯，在一些边关要塞处广种榆树，用来遮拦敌人的骑兵，也同时起到了绿化作用。 （5）在保护西北环境方面起作用最大的，还是南北朝至唐朝中期牧马场地的广布。 唐朝在西北甘陕交界地带，设有规模庞大的养马场，以支持国家的武备；那一地区，正是黄河几个重要支流的上游地区。所以，在从东汉到唐朝中期近八百年的时间里，黄河有一个长时间的安流期，主要是因为黄土高原地区的植被状态好。 趣味故事一则 朱元璋和柿树（爱植树的皇帝） 　 据《燕京时餐记》载，明代开国皇帝朱元璋少年家贫，经常挨饿。 有一天，已经两天没饭吃的朱元璋走到一个村庄，看到一棵柿树正熟，就摘下了一些果子美餐一顿。 后来，他当了皇帝，忘不了柿树的功劳，还念念不忘植树造林，于是下令有五亩至十亩地的人，要种柿、核、桃、枣；还下令安徽凤阳、滁县等地百姓每户种两株柿树，不种者要罚。从此，安徽等地广种柿树。 明初的植树活动： 　　（1）1391年，朱元璋意图在将来建造一支从事海上扩张的海洋船队，在国都南京地区共栽种了近5000万株梧桐树、棕榈树和漆树。他预计建造的海洋船队在他有生之年虽然没有完成，但最终于15世纪初叶在他的儿子明成祖朱棣手里完成。 　　（2）第二年还下令移民到淮河一代的居民，每家必须种植200棵桑树、200棵枣树和200棵柿子树。之后又把种植桑、枣树的命令推广到全国范围。 　　（3）明洪武年间的种树总量在10亿棵左右。 二、古代利用自然方面的成就。 古代改造利用自然的成就有以下几项： 一是土地的开垦，二是水利的兴修，三是运河的开凿。 （l）开垦土地。历朝历代都极其重视土地的垦殖。和土地的开垦相伴，古代相当重视对土地的深度利用。先秦时期的魏国曾有李俚的“尽地力之教”，由政府督导农民提高单位亩产量，表现出集约经营的特点。汉武帝时期曾有“代田法”和“区田法”的推广，大幅度提高了亩产量。 　　 　　（2）兴修水利。水利的兴修，不仅关系着农业的兴衰，而且关系着环境的美恶。 唐宋时期，正是由于大量兴建败塘水利工程，