河南省汝阳一高高中历史-百家争鸣和儒家思想的形成复习学案.docVIP

百家争鸣和儒家思想的形成 【本节重点掌握：】 1、“百家争鸣”局面出现的背景、主要派别、百家争鸣的影响 2、孔子、孟子、荀子、老子、韩非子和墨子的主张 3、法家思想在战国时期受到重视的原因 4、儒家思想的现实意义？如何正确评价和对待孔子的思想（绿色通道2页） 【重点归纳】： 1、春秋战国时期儒学的形成、发展 （1）、春秋——应运而生 创始人——孔子（至圣） 贡献：（1）思想：A、核心是 ，就是“克已复礼”、“已所不欲，勿施于人” B、民本思想：主张“为政以 ”，“节用而爱人” C、伦理观：“性相近也。” （2）教育：A、兴办 ，打破贵族垄断教育的局面。 B、主张“ ”， 等。 （3）整理六经： （2）、战国——成为蔚然大宗 ① 孟子——亚圣 主张：A、把孔子“仁”思想发展成为更加系统的 “ ”思想 B、发挥民本思想，认为“ ” C、伦理观：“性本 ”，“ ” 、“ ”、“ “、“ ”人皆有之。 ② 荀子 主张：A、施政用“ ”和“ ” B、君民关系：提出“ ” C、伦理观：“性 论“ 特点：仁政、法治并重，综合了法家和道家思想，使儒家思想更能适应社会需要（外儒内法） 孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处 思想比较　　　　思想家 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 2、归纳儒、道、法、墨各家的思想主张 派别 代表人物 阶级利益 思想主张 儒 家 道 家 法家 墨家 【强化练习】 1、春秋战国时期学术思想界出现百家争鸣现象的主要原因不包括 A．官府掌控着学校教育和一切学术文化　　B．“士”受到各诸侯国统治者的重用 C．西周以来的分封制和井田制土崩瓦解　　D．私人讲学和平民百姓开始接受教育 2、分析百家争鸣局面的历史意义，视角很重要。其中对当代中国和谐社会建设最具借鉴价值的是 A．思想解放的视角B．学术文化的视角C．思想道德的视角D．主流文化形成的视角 3、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，则天下治”的先秦思想家是 A．庄子　　B．孔子　　C．墨子　　D．孟子 4、战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势 A．中国传统文化主流思想的形成　　B．以德治国，实行“仁政” C．恢复西周的礼乐制度　　 D．建立大一统的专制国家 5、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”此观点应属于 A．墨家　　B．儒家　　C．道家　　D．法家 6、关于战国时代诸子百家思想地位的评价正确的是 A．儒家思想居统治地位　　B．法家备受统治者推崇 C．墨家思想占主导地位　　D．阴阳家最受欢迎 7、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物其思想与法家共通的是（） A、天行有常 B、人性本恶 C、礼法并重 D、民水君舟 8、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 9、孔子主张“仁者爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”三者主张的本质内涵都是重视（ ） A、人的平等权利 B、人的善良本性 C、和谐社会人际关系 D、人的自由平等 10、齐景公问政于孔子。孔子曰：“君君、臣臣、父父、子子。”材料表明孔子在政治上的主张 A、“有教无类” B、“贵贱有序” C、“仁者爱人