自然辨证法专题.docVIP

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自然辨证法专题

科学与哲学的关系 科学,是指反映现实世界(自然界,社会和思维)的本质联系及其运动规律的知识体系。它具有客观性、真理性和系统性,是真的知识体系; 哲学,是研究自然界,社会和思维发展普遍规律的科学,它是从自然知识和社会知识中抽象概括出来的。科学与哲学具有相互依存,相互影响,相互促进的关系。我们认为哲学与科学是一般与个别的关系,二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。 第一,哲学与科学之间是有区别的。 哲学与科学对象不同。哲学以整体的世界作为对象,科学以某一领域作为自己的对象; 方式不同。哲学是以对这些知识进行概括、总结和再思考的方式进行,具体科学以实证知识的方式来进行; 哲学是一般的、普遍的方法论,而科学则是个别的、特殊的方法。 哲学具有整体性,它致力于对科学的整体性和基础性的探讨;而科学是一些分门别类的研究,体现一种分析性。 哲学追求真理性,而科学追求有效性。 第二、哲学与科学的联系表现为:科学来源于哲学,哲学影响科学。 一方面,哲学是科学的指导,哲学对科学的产生和发展有非常重要的本源性作用。从历史上看,科学是哲学反思的内容之一,从广义上讲,哲学是所有学科之母,其他学科都是从哲学里不断分化出去的,在这个意义上讲,哲学是所有学科的最上层。 (1)哲学对感性经验的理性加工所形成的确切性知识是具体科学赖以产生和发展的基础。(2)具体科学创造知识的理性思维方式是由哲学提供的,现代科学式的思维方式则是近代后期和现代哲学所提供的辨证的、系统的、历史性的思维方式。 (3)科学的许多规则也来自于哲学的孕育并且其合理性需要从哲学上加以论证,如科学中采用的逻辑的规则、实验的规则等等都是哲学的创造。 (4)科学的发展方向由哲学创造的价值坐标来确定。 另一方面,哲学是科学的工具,哲学指导科学,但不能代替科学。科学的发展对哲学有巨大的推动作用,科学改造哲学,哲学的发展历史表明,科学影响哲学发展的方向,是推动哲学前进的根本力量。 为什么牛顿晚年研究神学?(根据牛顿与神学的关系,牛顿如何证明上帝的存在) 哲学是研究自然界,社会和思维发展普遍规律的科学,它是从自然知识和社会知识中抽象概括出来的,而自然科学是一种对自然界的认识活动,这种活动离不开理论思维的指导。科学与哲学具有相互依存,相互影响,相互促进的关系。哲学与科学是一般与个别的关系,二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。 他之所以研究神学的原因: 第一、是受哲学的影响,确切地说是受神学的影响。因为他研究的物理对他来说感到越来越神秘了,以致他觉得用科学无法解决,于是他就慢慢的相信了世俗所味的神学,因为只有这样他所无法解决的问题才有了解决的办法,他才可以暂时的让自己从空虚中解脱,他才有了支柱。 第二、是自然科学的局限性。牛顿晚年之所以研究神学,是因为他已经研究透彻了经典力学,限于当时科技发展综合水平,他没法用自己的理论解释一些其他的如天文方面应该用相对论解释的问题,这使得他转向神学,向上帝寻求答案。 牛顿想用自然科学去解释有关神的问题,“上帝之手”来自于牛顿的想法。根据牛顿第一定律,在没有外力的作用下,物体将保持静止或匀速直线运动状态。设想宇宙诞生时,没有外力作用于宇宙内的物体,那宇宙内的物体只会保持静止或匀速直线运动状态,如何解释现今如此众多的非静止状态和非匀速直线运动?按牛顿的理论来说,只有一种解释,那就是宇宙之外的某个力对宇宙之内的物体起作用了,宇宙之外的力来自哪里?只能是上帝,所以上帝之手起码推动了地球第一下。 三、中国可持续发展的四个原则 既满足当代人的需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展称为可持续发展。当前,国际形势正在发生深刻而复杂的变化。求和平、促发展、谋合作是当今时代的主旋律。世界多极化和经济全球化的趋势深入发展,科技进步日新月异,区域合作方兴未艾,各国相互依存不断加深,这些都为世界各国带来了难得的发展机遇。同时,全球发展不均衡,南北差距拉大,传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织,影响世界和平与发展的不稳定不确定因素增多,广大发展中国家实现可持续发展面临着严峻挑战。在新形势下,中非发展目标一致,共同利益在扩大,相互需求在增加。建立中非新型战略伙伴关系是中非合作的内在需要,也是促进世界和平与发展的必然要求,更为加强南南合作树立了发展典范。中非关系不断发展,不仅有利于中国和非洲的发展进步,而且有利于促进发展中国家的团结合作,有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序,有利于推动均衡和谐、共同繁荣的全球发展。中非合作是透明、开放和包容的合作,不会影响中非各自与第三方的合作,更不会损害第三方的利益。相反,中非加强合作、共同发展,将为世界各国提供难得的机遇在国实施可持续发展战略,要充分认清中国的国情,这是实现可持续发展的前提,也是实现我国社会可持续发展的内在要求。我国

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