列维斯特劳斯神话究刍议.pdfVIP

* + 第 卷 第 期 深圳大学学报 人文社会科学版 ,-./ #( 0-/ ) #( ) ! # 年 月 * + 1 2-3456. -7 89:5;9:5 5=:4?=@A B3C65=@=:? D 8-E=6. 8E=:5E:? 23./ ! # 列维 斯特劳斯神话研究刍议 $ 李 克 （ ） 深圳大学师范学院，广东 深圳 ’ #(F 摘 要：列维 斯特劳斯对神话的分析被认为是结构主义的经典之作。对其基本方 $ 法作了简要介绍及评析，认为他把神话研究引入科学的轨道，是把结构主义语言学思 想运用于文学艺术领域的一个尝试。它在打破传统学术研究的历时性思维、拓宽人们 的研究视野方面具有重要作用。 关键词：列维 斯特劳斯；神话；结构主义 $ 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） G % H 1 I # $ !FJ ! # ) $ 1F $ 1 长期以来，学者就注意到全世界不同地区的神话在一些基本方面呈现令人吃惊的相似性。 如果每个神话的内容是独特的，那么应该怎样解释遍布世界的各种不同神话呈现的这种相似性 呢？有学者认为，这种相似性所反映的是不同地区、不同民族文化发展中的共同起源或是文化发 展中所处的相同阶段；也有学者推断，这种相似性反映的是人类思维的普遍范畴，表达了人类共 同的基本情感，如爱、恨、复仇等；还有的学者从功能的角度对神话进行解释，认为神话是图腾崇 “ ” 拜或宗教仪式的基础，它反映了 集体的梦 ，是对某种宗教的阐释；有的学者还从天文学、气象 “ 学的角度进行分析，认为神话中所描述的种种异常景观实际上是远古人类的一种 夸张的写 ” 实 ，它真实记录了远古时代天文和气象的变化。今天，人们对神话这个词的通俗理解是把它看 “ ” 成 虚构的故事 ，把一个事件说成是神话故事，就意味着这一事件在现实中根本就不存在，它从 来就没有发生过。从这一角度看，神话实际上是对历史的虚构，对现实的虚幻反映。K #L 列维 斯特劳斯认为，传统研究方法势必导致对神话的解释五花八门，致使神话研究处于 $ “ ”K ! L 非科学的阶段。他断言，过去’ 年来的神话研究 形势无所改观，即仍是一片混乱 。 * M!!! + 传 统神话研究的视点是把神话纳入历时性框架，寻找神话在历史发展过程中所产生的作用和其对 人类生活所具有的意义。列维$ 斯特劳斯的神话研究把神话还原为结构，这一结构没有历史，不 能从历时性的角度去言说，但它却是人类社会存在的最深层基石。对神话进行研究，就是要透过 神话表面上离奇古怪、纷纭杂乱的表现，挖掘出这样一个深层结构。从这方面看，列维$ 斯特劳 斯对神话的研究无论在目的还是方法上都与传统神话研究有显著的区别。 收稿日期： ! # $ % $ ! （ ） 作者简介：李克 #’(— ，男，北京人，深圳大学副教授，从事文艺学和美学研究。 万方数据 第 期 李 克：列维 斯特劳斯神话研究刍议 ·