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这部电影指向意义，我们今天在此就不多谈，主演谈一谈电影中明显的教育腐败问题。话剧讲述了民国时代的几个知识分子，满怀理想到乡村办起了学校。最初为了拿到更多的补贴将一头驴谎报成英语老师，多领了一份工资，以为只是小事，却不想政府派下来一个特派员要来检查工作，无奈之下只好将一个铁匠当做“驴得水”老师，引发了一连串荒诞莫名的故事。随着利益纠葛日益复杂，曾经自以为正直的他们为了金钱彼此碾压，最终都落得了悲剧的命运。最近，电影《驴得水》我是反反复复看了几遍，也写了一点观后感，似乎有意未尽，不吐不快。把电影与当下社会结合起来思考，我发现，《驴得水》里面出现的一切给教育本身带来了警示，需要每个教育人反躬自省，才能够真正意义上把人民满意教育办好。首先，吃空饷的问题。吃空饷，就是人不在，工资照拿，米饭照吃。曾经，从中央到地方，涉及到许多部门，多多少少存在吃空饷的怪现象。《驴得水》的荒诞在于孙校长想用吃空饷的钱来解决学校可持续发展问题，殊不知，在现实生活中，一个人想着吃空饷，又怎么可能想着如何办教育呢？十有八九都会如裴魁山一样，大捞一把，自己可以风风光光，才不管别人的死活呢？吃空饷在中央的三申五令下终于烟消云散，但这种糊涂的行为被搬上了银屏，确实会让人深思。一个单位，之所以存在陋习，相互推诿，关键就在于单位存在一些不劳而获者。吃空饷存在完全是彼此利益驱动所致，当事人一方可以保住自己的饭碗，不至于脱离编制，而管理者一方可以用这笔空饷来挤挤牙缝，不至于巧妇难为无米之炊。殊不知，群众的眼睛是雪亮的，少数吃空饷者说不定就会影响整个团队兢兢业业的工作，否则，也不会有人理直气壮的坐吃山空，不就是彼此间有比较吗？我想，电影《驴得水》之所以是闹剧，就是把情节的发展建立在吃空饷这个可悲错误基础上。现实中，一旦出现了吃空饷，不也是一百个谎为了圆一个谎吗？这就涉及到上下一心，隐瞒真相，完全不在乎学校的发展。其次，上下勾结，相互造假。驴得水老师根本不存在，然而，在孙校长的带领下，众口一开，活像真的一般。造假成了特派员、孙校长等人共同的行为，尽管彼此间存在差异，但最终还是为了得到美国人的捐款而走上了造假之路。事实上，“假做真时真亦假，无为有处有还无”，在浮躁的社会里，我们似乎对造假之行为见怪不怪了。人就是奇怪，如果一个不合理的行为长期存在，许多时候，我们将不再关注与好奇，而是认为理所当然。时下造假之风并没有根治，而且呈现出愈演愈烈之势，完全违背了中央提出的反对形式主义的原则。中国共产党从诞生之日起就反对官僚主义、形式主义，只不过一些急功好利者似乎充耳不闻，为了子虚乌有的政绩，可以想出一些似是而非的怪点子，以便吸引眼球，博得政绩。教育不是唱大戏，需要教育人静下心来，真正意义上为学生健康成长服务。我们似乎陷入到了荣誉的怪圈，不择一切手段为自己谋取利益，搞得教育界从上到下怨声载道。做不完的材料，说不完的谎话，走马灯式的领导视察，看上去轰轰烈烈，到底有没有彻底改变教育问题，只不过依旧问题是问题，没有多少起色，相反花费了大量的人力、物力、财力，想来比电影本身更加可悲与荒诞。电影里的孙校长为了得到捐助，连夜找到了铜匠来帮忙，为此，张一曼老师连身体都献上了，目的只有一个，希望特派员相信驴得水老师确实存在，而且还能够说上几句英语。等到真相暴露，特派员不想着办法处理问题，而是为了利益相互勾结，彼此演绎出一场闹剧，难怪美国人会瞪大眼睛，说出“不可思议的中国”。试问，孙校长不为了圆谎，还会连女儿都搭上，连辛辛苦苦为学校送水的驴都没了命，周铁男更不会人生观发生质的改变，张一曼更不会疯疯傻傻，乃至于失去了生命。形式主义带来的造假让置身其中的人都特别痛苦，难怪李镇西老师会撰文，大声疾呼，放过教育，给教育一片安宁的天空。再次，心中没有学生，电影里没有一个学生。尽管从台词中可以判断，只有六个学生，但自始至终没有出现一个学生。可以说，学生在一些教育者眼里完全是可有可无的，影片把故事放在假期里，这本身就是既荒诞又合理的。教育者不把孩子放在眼里，只是在为自己的利益想尽办法。扪心自问，我们教育人有没有全心全意为孩子们成长服务，到底是为了谁在从事教育。这几天，中央电视台一套正在播放《于成龙》，殊不知，这部电视剧演绎的目的就是教世人如何为天下苍生计。事实证明，许多事儿，只要想着自己，就什么也办不成。不为别的，一方面担心自己的利益受损，另一方面又在为尽可能谋求更大的利益。正因为如此，许多本来简简单单的教育问题都变得复杂起来，难怪在网络间经常会出现一些荒诞的事儿，什么教辅用书名目繁多，学生负担没有丝毫减下来，考试的频率反而上去了。说到底，依旧是教育管理者在乎头顶上的乌纱帽，没有从心底把广大师生当回事。不是有地方失火，竟然让领导先行，孩子殿后，最终造成了重大的火灾事故；不是有地方，天下着雨，为了迎接领导视察，学生冒雨站在那儿