第二章 “开源一切” 我虽饱读诗书，但是直到最近我读了查尔斯·爱森 .docVIP

“开源一切” 我虽饱读诗书，但是直到最近我读了查尔斯·爱森斯坦的《神圣经济学：过渡时代的金钱、礼物与社会》，我才把传统礼物、共享社会和“开源一切”联系起来，这里的“开源一切”既包括各种反主流文化社会因素内部的开源，也包括各种反主流文化社会因素之间的开源。 作者所举的“儿童保育”的例子是令人信服的。在传统社会中，儿童保育是社区固有的责任，社区中所有的成年人都愿意为所有的孩子承担一定的责任。换句话说，那个时候的儿童保育是“免费”的，同时又具有很高的养育价值。而在现代社会中，所有人的时间都被“商品化”了，儿童保育成了“稀缺之物”，变成了必须要购买才能获得的“商品”。越来越多投身于恢复具有精神性和可持续性的弹性社区的人直到现在才意识到这一变化的精神“成本”。 虽然我一直支持“开源情报”和“开源一切”，但是我对人类“本性”和“开放地球”（相互连接并自由给予或交换）以及今日现状之间联系的认识远远没有《神圣经济学》中阐述的那样入木三分。今日危害甚大、近乎致命的现状是这样的：银行、企业和政府依靠“秘密之治”进行“封闭”管理，这意味着人性的死亡，无论在这些机构中的人们作为个体是多么的道德高尚。 有人写到“隔离普通人”，我建议大家可以看看相关文献的正文。在工业社化之前的文明中，私有财产的概念是不适用于大自然的——陆地、海洋、水路、空气、阳光不能被“拥有”，只能彼此共享、共同管理。 当我们容许“夺取”地球资源以谋私利，不考虑其对世界上99%的穷人和子孙后代造成的真正成本时，我们实际上就破坏了“地球系统整体”。这样以来，我们便损坏了平稳的反馈循环和历时数百年才形成的生态系统。从根本上来讲，我们是在大自然的这块画布上扎眼戳洞，而在这块画布中人类只是其中的一个组成部分，而不是一个具有主导性或决定性的变化因子。 “自由/开源软件” 理查得斯托尔曼斯托尔曼斯托尔曼斯托尔曼帕洛阿尔托开放源代码促进会”的概念介绍给了其他人，包括托德· 安德森、拉瑞·奥古斯丁、约翰·豪尔、塞姆·奥珂曼和艾瑞克·瑞蒙德。在接下来的一个周里，瑞蒙德等人开始传播这一概念。第二天，?莱纳斯·托瓦兹理查得斯托尔曼开放源代码促进会开放源代码促进会斯托尔曼penBTS是开源软件和开源硬件的结合体，它可以复制使用开放频谱的移动电话服务，实现自由而又低成本的通讯。通过与网状网络和其他切断政府或通讯垄断网格的方式相结合，OpenBTS形成了“解放科技”的根基，同时也构成了从腐败的等级结构及其“秘密之治”中释放人性的核心。 等到50亿穷人能够接收OpenBTS并可以上网之时，一切都会发生改变。 “开源情报” 虽然“开源情报”是收集及时准确信息的最好方法，但是没有人也没有政府机构对收集信息和分析信息认认真真地对待。让我们看一看来自艾伦·西德曼的一段引言，他曾是总统的国家委员会成员之一。 “中情局的报道只关注对外经济情况，而不关注国内经济情况，所以对于我所负责的那些行业的优势和劣势我根本无法做出战略性分析。另一方面，财政部、商务部和美联储在情报方面表现得特别糟糕——他们根本不知道该如何获得情报。” 受开源软件革命的启发，我得出了和“匿名者”（Anonymous）与维基解密网站相同的结论：所有的政府，特别是美国政府，所依赖的情报服务热衷于秘密来源和方法，无视开放来源及方法，这种做法耗费了纳税人大量金钱却收效甚微。 我的焦点越来越倾向于用更加开放、道德和合法的方式来创造符合公众利益的公共情报。作为情报方面的专业人士，不难认识到现代开源革命的很大一部分聚焦于“裁剪过的内容”（tailored content），即开源情报。 我曾犯过一个弥天大错，时至今日我仍耿耿于怀。因为我那时激进得不够彻底，在1988年到2006年的这段时间里，我仍相信政府是实现我内心愿景的重心，我应该投身于帮助政府控制信息的开放来源。 “阿斯平－布朗阿斯平－布朗阿斯平－布朗开放源代码促进会”的内部细节 自从二十世纪八九十年代自由/开放软件形成及开源情报全球化以来，这一文化基因便开始蔓延开来。时至今日，开源运动和活动开始泛滥，但是还没有一个人将它们汇聚在一起。本书中的宣言旨在拓展开源革命，并使其成为创造和平繁荣世界的核心“使能器”(enabler)。 接下来我会列举“开源金字塔”中每层的内部细节，以阐明这一文化基因的范围广泛性及无所不包性。当然，我不可能把细节的所有方面全部列出，只能择其要点罗列如下。 “特性” 开放访问：具有预览、阅读和转载的合法权利。 参与：开放参与权或使用权。 透明：任何想访问数据的人都可以看到其细节。 可分享性/分叉能力：同等财产, 共享经济。 “使能器” 开放访问出版：不限制公共访问。 开放代码：排除控制或限制功能。 开放交流：开放通讯网访问。 开放数据：允许所有人对数据进行整合和利用。 开放数据协议：询问和更新遵