为无价儿童定价.pptVIP

童工从市场中剥离 工业资本主义的胜利被设定为是最基本的，它将儿童从工作岗位上拉走，投放到学校以满足日益增长的对受过良好教育的技术性劳动力的需求。 19C末到1920S，生活水平稳步提高，儿童劳动力下降不过是因为家庭能够供得起他们的孩子上学 20世纪的头20年家庭工资制度化，基于此一个男性工人可以挣到足够多的钱，让妻子与孩子不用到外面劳作 严格和更好的推行的义务教育法进一步加快了儿童无雇佣化的速度。 移民浪潮带来的不熟练劳动力的供给增加，排挤儿童这一不熟练劳动力 新发明对儿童工作内容的侵占：送报、包装等P56 童工转化为儿童工作 随着儿童日渐被定义为专有的情感性与道德性资产，他们的经济角色不是被消除了而是被转变；童工被儿童工作（家务杂事）替代，儿童工资被每周补贴所替代。是否应该为儿童的家务劳动支付工资？ 一个儿童的新工作和收入更多地是被教育性而非经济的标准所确定。 P87 锻炼VS剥削，金钱VS教育性 合法性的分界线——儿童演员 国家童工委员会认为儿童在剧院演出违反了童工法律，但却在同时支持儿童登台表演。 儿童演出被界定为是亵渎新“神圣”儿童的资本化行为，人们职责演出时违法的劳动。然而乖谬的是，当大多数其他孩子失去了他们工作的时候，儿童演员的经济价值之所以增加，恰恰是因为他们在舞台上象征着新的经济上无用、精神上无价的孩子。P85 （eg：表现儿童死亡话剧） 儿童市场 1870年代，儿童价格大约十美元；1950年代，一个白人健康婴儿的价格可达到10 000美元 在19世纪，一个孩子的劳动能力决定了他的交换价值；而20世纪，一个孩子的价格则取决于微笑、酒窝与鬈发。 经济价值→情感价值 儿童农场：城市无依靠的儿童、贫困儿童进入农场，并由农场进行看管与转接，收取生身家庭的看护费和领养家庭的购买费。P164 领养家庭：何种程度上养子不是家庭的仆人而是家庭的成员？P170 膳食之家：为养父母提供养子的膳食费 P172 为了膳食费而领养。P173 领养的唯一回报是情感性而非经济型。P176 总结 讲述了儿童的经济价值不断减少，情感价值不断增加，但在儿童死亡赔偿与儿童黑市中儿童的情感价值却又不断地被货币化的事实。 儿童社会价值的转变似乎跟人们对儿童生命神圣化有关，而儿童生命的神圣化又建立在信仰上帝的宗教基础上，是否可以说是宗教导致了儿童社会价值的转变？又为什么宗教在20世纪以前未能像21世纪之后一样发挥作用？ 传统中国买卖儿女的现象十分普遍，从什么时候开始禁止？禁止的原因？人（包括器官血液等）的商品化被禁止的原因是？头发可以被出售的原因？ 谢谢! Pricing the Priceless Child 给无价的孩子定价 变迁中的儿童社会价值 2015.5.21 作者简介：维维安娜·泽利泽（Viviana A. Zelizer） 生于1946年1月19日，在阿根廷长大，并就读University of Buenos Aires 学习两年法学。1967年移民到美国 1971年获Rutgers University学士学位，1974年哥伦比亚大学社会学硕士学位，1977年社会学博士学位。 美国当代杰出的经济社会学家，现任美国经济社会学学会主席，普林斯顿大学知名社会学教授。主要研究领域为经济社会学，关注经济的文化与道德维度。 作者简介：维维安娜·泽利泽（Viviana A. Zelizer） 主要代表作品：《道德与市场——美国人寿保险的发展》、《给无价的孩子定价——变迁中的儿童社会价值》、《金钱的社会意义》、《亲密关系中的买卖》 1985年因《给无价的孩子定价》一书而获得美国社会学界的至高荣誉C.Wright Mill奖。 1996 年因《金钱的社会意义》获得Culture Section Book Award 目录 导言 第一章：从愤怒到几年：儿童生命的神圣化 第二章：从有用到无用：童工之上的道德冲突 第三章：从童工到儿童工作：重新定义经济世界的儿童 第四章：从体面的埋葬到恰当的教育：儿童保险的情况 第五章：从意外死亡到意外生育：对儿童的法律权衡的改变 第六章：从儿童农场到儿童黑市：儿童市场的变迁 第七章：从有用到无用再回到有用？儿童价值衡量的呈现模式 本书简介： 本书主旨：探讨1870年代到1930年代之间孩子（14岁或者更小）的经济价值与情感价值的根本转型。P1 转型的内容：儿童的经济价值在不断减少，而情感价值却不断增加。 儿童生命神圣化：历史 在18世纪以前的英格兰与欧洲，一个婴儿和一个年幼孩子的死亡都是一件小事，对此的态度通常混杂着不关心和对事实的接受。P20 美国殖民时期的父母从来不会冷漠地对待他们孩子的死亡，但是他们依然在一定程度上保持着对孩子的超然和分离状态。P20 19世纪，在悼念孩子的问题上产生