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《将进酒》 (共56张)
在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美。 不羡慕达官贵人的生活,实际是对豪门权贵的蔑视、否定,这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 ——《梦游天姥吟留别》 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 试将“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》) 做一比较,说说二者在内容和表现手法上有什么不同。 讨论结果 内容上相同的是,都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是,前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求,而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说,前者于愤激中略见昂扬,后者于愤激中略见低沉。 在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白,锋芒直指“权贵”;后者是曲达,以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同,可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时,诗人余恨未消,又以游仙为题材,而“安能”二句有卒章显志的作用,不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而《将进酒》作于此后约七年光景,又值朋友欢聚饮酒,尽吐胸中块垒,也要跟饮酒合在一起说,因而只能采用曲达。 “陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事例,有何用意? 用以自比,一样的才思敏捷, 一样的遭人妒忌排挤。 诗人由自身遭遇,联想古今,对荒唐社会愤怒嘲讽。 举出“陈王”曹植作代表,并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。 曹植举行宴会畅饮,为的是空有超群才华,却遭兄、侄猜忌,不得用,借酒浇愁。 手法:用典 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 既是对陈王昔时宴饮的倾慕,为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,更是对现实遭遇的愤恨与控诉,兼以自况。 一样的才思敏捷, 一样的遭人妒忌排挤,有志难展 。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 狂放 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 反客为主,诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放! 这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 ? 激动 悲壮 欢快 岑夫子,丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾(侧)耳听: 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒, 与尔同销万古愁。 狂放 愤恨 癫狂 愁苦 感情发展脉络及基调 悲 欢 狂 愤 狂 愁 愤激之情 思考:这万古的愁从何而来呢?(请同学们结合背景,结合你所了解的李白.) 1.政治遭遇 2.人生理想与现实之间的矛盾 3. 对绝对自由的向往与现实性的矛盾 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 为何而愁 一愁 二愁 三愁 全诗紧紧围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲壮——欢乐——狂放——愤懣——癫狂——愁苦,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态。 本课小结 表达出诗人对自己仕途失意、怀才不遇的强烈愤概和郁郁不得志之情 考虑为了表达感情,作者用了哪些修辞手法? 夸张 比喻 用典 借代 起兴 朝如青丝暮成雪 陈王昔时宴平乐 钟鼓馔玉不足贵 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 朝如青丝暮成雪 会须一饮三百杯 斗酒十千恣欢谑 与尔同销万古愁 奇特的想象,大胆的夸张 艺术手法 : 起兴、用典、借代、夸张 诸如此类艺术手法的应用都有力表现了他那豪放飘逸的诗风。?成就了一曲千古绝唱。 李白生在唐代,幸矣;唐代拥有李白,甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对 唐代与李白的激情巡礼结语是再合适不过了: “酒放豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。” 人生短短几个秋, 不醉不罢休, 东边我的美人, 西边黄河流, 来呀来个酒呀, 不醉不罢休, 愁情烦事别放心
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