论钱钟书《围城》讽刺艺术及主题揭示.docVIP

论钱钟书《围城》讽刺艺术及主题揭示摘 要：《围城》思虑透彻、寄慨遥深，作为钱钟书先生的代表作之一，以其中所包含的丰富精妙而又高远深刻的讽刺而出彩，这也对作品内涵的深化和主题的揭示带来直接的影响。本文试从小说的讽刺写法和表达主题入手，分析《围城》的艺术魅力和价值所在。 关键词：《围城》 讽刺艺术 主题 有学者说，钱钟书的《围城》创作，不是对现实人生的巡礼，而是对理性人生的洞悉，作为一部优秀的长篇小说，其价值无疑是多方面的，它以审美价值为核心构成了一个多元价值系统，既有广泛的世态讽刺，又有深刻的社会解剖；既有深刻的文化反省，又有深邃的人性开掘。[1]《围城》所包含的辛辣幽默、丰富精妙、高远深刻的讽刺之笔，无疑是这部长篇小说中一个最出彩的方面，它也更好地深化了内涵，揭示了主题。 一、群像描摹与社会剖析 讽刺是以蔑视与嘲弄的态度揭破人性的丑恶，是最尖锐的社会批评，笑中带刺，是鞭挞与指责的升华。钱钟书的目光和思想具有极强的穿透力，他敏锐地洞察了上世纪三四十年代知识分子群体的人生百态，看清了一系列社会现实和世态景况。基于这些条件的讽刺，更是处处显露锋芒。更为人称道的是，作者不仅做到了语言诙谐幽默、尖锐泼辣，同时又注重细节雕琢和自然流露。 例如小说描写主人公方鸿渐，“是个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系转哲学系，最后转入中国文学系毕业”，“到了欧洲，既不抄敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文或梵文，四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林；随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散”——寥寥数语便将方鸿渐的游手好闲、不学无术形象地刻画出来；而在调侃方鸿渐因经不起父亲和丈人的两面夹攻而决定购买假文凭时，小说引用《圣经》里的故事作比：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。”在嘲讽他的自我解嘲时，又联想到了先哲柏拉图和孔子：“撒谎欺骗有时并非不道德，柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲。……父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官，或英国殖民地商人向帝国府库报效几万磅换个爵士头衔，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志。”如此调侃讽刺，生动地刻画出主人公的自欺欺人。正如小说中所写的，小小一方纸能把一个人的空虚、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。试看当今假文凭满天飞的局面，我们无法不承认，钱钟书准确而辛辣的讽刺描述真是字字精辟到位。 对于留法的女博士苏文纨，小说这样描绘，“那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情”，“一向瞧不起这位寒碜的孙太太，而且最不喜欢小孩子，可是听了这些话，心上高兴，倒和气地笑道：让他来，我最喜欢小孩子”，作者把这位留洋女博士的高傲自大、虚伪做作展现在读者面前。而之后在对方鸿渐示爱不成的情况下离间方鸿渐与唐晓芙使之终于分手，在一年后当着方鸿渐的面奚落其新婚妻子孙柔嘉使之又大吵一场，自己在嫁给了“四喜丸子”曹元朗之后变成了在香港与重庆之间贩运私货的空中女郎等等，无一不反映出她心胸狭隘、追名逐利、看似清高实则庸俗的品性。 又如在谈到方老先生给孙子取名“丑儿”时，小说也引经据典地戏谑了一番：“人家小儿要易长育，每以贱名为小名，如犬羊狗马之类”，“又知道司马相如小字犬子，桓熙小字石头，范晔小字砖儿，慕容农小字恶奴，元叉小字夜叉，更有什么斑兽、秃头、龟儿、獾郎等等，才知道儿子叫丑儿还算有体面的”。钱钟书对于如同方老先生这般守旧迂腐还自以为满腹经纶的封建“遗老”进行了毫不留情地嘲讽。 当我们的视线跟随方鸿渐一行人来到三闾大学，小说的字里行间少不了的依然是对众人的文字批判和揭露。例如对校长高松年的介绍——他“是一位老科学家，然而这老字的位置非常为难，可以形容科学，也可以形容科学家。不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”——如此妙不可言的讽刺不带脏字地批判了高松年这一类没有多少真才实学却高居其位的学者形象；又如描写到汪处厚，说他“虽然做官，骨子里只是个文人，文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发”。他在新丧里做亡妻事略和悼亡诗的时候，早想到古人的好句“眼前新妇新儿女，已是人生第二回”，只恨一时用不上，希望续弦生了孩子，再来一首“先室人忌辰泫然有作”的诗，把这两句改头换面嵌进去。以此强烈抨击了这样一批“文人”虚伪无情、弄虚作假的低劣行为。而综观三闾大学及其中发生的种种故事，