近十年来中国近代思想史探究述评.docVIP

近十年来中国近代思想史探究述评摘 要：新世纪十多年来，中国近代思想史在史料发掘、学科体系建设、思潮史研究等方面取得了长足进步，在研究理念与方法、范围等方面也得到进一步发展。但是，中国近代思想史学科体系建设还远远不够，尤其是坚持实事求是原则、加强基础理论研究等方面，还存在诸多不足，需要学界继续努力。 关键词：中国近代思想史；马克思主义史学理论；实事求是；反思与展望 中图分类号：D092.5 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2012）011-0109-04 新世纪十多年来，随着思想的不断解放，新的方法的引入以及新的史料的发现，中国近代思想史研究不仅出版了数量可观的专著和论文，而且研究的观念与方法发生了很大变化，研究的视野也越来越开阔，研究范围更为广泛，研究日趋理性、细致和深化。 一、成就与趋向 近年来，中国近代思想史研究除了传统的思潮史研究、思想家研究等一直还保持着热度以外，在思想史学科涵义、学术思想、思想观念变迁等方面也有了深入的探讨。同时，近年来，大量近代史料整理出版为近代史研究提供了便利，也极大地丰富了近代思想史研究。目前，海内外学人对近代史新史料的发掘与整理关注者甚多，并且成果颇丰，但是，略显不足的是，近代思想史料出版现状以及相关目录研究尚不多见，这还需要学术界继续努力。 （一）近代思想史学科体系建设的探讨逐渐深入 新世纪以来，近代思想史起点、历史分期、内容、方法、对象等问题已经引起学术界较为深入的思考与讨论。2004年，中国社科院近代史研究所思想史研究室与其他单位联合主办了第一届中国近代思想史国际学术研讨会，这是“以整个中国近代思想史学科为内容”的第一次会议。有学者提出，思想史的学科建设有“三大问题”、”九大关系”需要处理好：一是学科属性的问题，其中包括思想史与哲学史、文化史、学术史三大关系；二是价值中立原则的问题，其中包括事实判断与价值判断、主流话语与非主流话语、思想史与社会演进史三大关系；三是时代精神问题，其中包括民族主义与世界主义、经验主义与理想主义、传统与现代三大关系。[1]郑大华认为，中国近代思想史的研究对象是人们围绕民族独立和社会进步两大任务提出了哪些思想、观念和主张，这些思想、观念和主张通过什么样的途径对社会产生过哪些影响，并总结其经验和教训，从中找出规律性的东西。中国近代思想史的逻辑起点是嘉道年间而非1840年鸦片战争，因为嘉道年间复兴的经世思潮使中国传统思想具备了向近代转型的可能性，而发生于此时的鸦片战争，又给经世思潮注入了新的内容，从而使这种可能性成为了现实性。中国传统社会和传统思想向近代转变，是由来自传统社会、传统思想的内部因素和来自西方文明冲击的外部因素所形成的合力共同推动的。[2] （二）思潮史研究成果颇丰 除马克思主义外，民族主义、自由主义、三民主义、保守主义思潮得到深入与细致的研究。例如，丁守和的《中国近代思潮论》、郭汉民的《中国近代思想与思潮》、郑师渠的《思潮与学派：中国近代思想文化研究》、郑大华的《晚清思想史》、《民国思想史论》、《民国思想家论》、高瑞泉主编的《中国近代社会思潮》、董德福和史云波的《回首五四———百年中国思潮和人物》等。这类著作为我们大致勾勒出中国近代思潮的框架。 1.社会主义研究。前几年，随着民主社会主义思潮在世界范围内的兴起，一些人主张在中国实行民主社会主义，以取代科学社会主义。学界对此展开了激烈的论辩。许多学者从近代具体的国情出发，对近代中国选择社会主义道路的历史必然性进行了新的论证。学术界在近代中国社会主义思想产生的源头及传播过程、社会主义思潮、思想家的社会主义思想等问题的研究上取得了新的成果，并积极引入新的研究范式，拓宽研究视界，将社会主义思想的研究推进到了一个新的阶段。[3] 2.民族主义研究。近年来，民族主义研究取得了丰硕的成果，尤其是这两年，近代民族主义研究已经从历史学领域扩展至文学、社会学、政治学等各个领域。这些研究对民族主义的概念与思想内涵，近代民族主义的思想来源、历史生成、发展脉络，近代民族主义与国家主义、自由主义、民粹主义、世界主义、爱国主义、社会主义、国粹主义、文化保守主义等思潮或社会运动之间的关系，党派、团体、个人的民族主义问题，近代民族主义评价等问题进行了较为深入的探讨。2006年1月，中国社会科学院近代史研究所思想史研究室、北京师范大学中国近代文化研究中心、湖南师范大学中国近现代史研究所在北京联合举办“中国近代史上的民族主义”学术研讨会；8月，中国社科院近代史研究所又在烟台举办了“第二届中国近代思想史国际学术研讨会”，会议仍以“中国近代史上的民族主义”为主题。此后，又出版了《中国近代史上的民族主义》等论著。此外，学术界对此前研究比较薄弱的国共两党与近代民族主义的关系、抗战时期的民族主