蒙曼老师解读出塞二首王昌龄.docxVIP

出塞二首·其一王昌龄?秦时明月汉时关，?万里长征人未还。但使龙城飞将在，?不教胡马度阴山。喜马拉雅的朋友，大家好！“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”今天跟大家分享王昌龄的《出塞》，“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“出塞”本来是汉朝的曲子，相传是汉武帝时期的乐师李延年所作。可是呢，《西京杂记》这本书又记载说，汉高祖的宠姬戚夫人当年就擅长歌唱《出塞》和《入塞》，这样看来大概真正的形成时间还要更早一些。那在汉乐府里头，《出塞》属于横吹曲，是军乐。可是呢，根据《晋书》的记载，“五胡入华”的时候，名士刘畴（刘畴，字王乔，刘讷子，彭城人。少有美誉，善谈名理。曾避乱坞壁，贾胡百数欲害之，畴无惧色，援笳而吹之，为《出塞》、《入塞》之声，以动其游客之思。于是群胡皆垂泣而去之。永嘉中，位至司徒左长史，寻为阎鼎所杀。司空蔡谟每叹曰：“若使刘王乔得南渡，司徒公之美选也。”又王导初拜司徒，谓人曰：“刘王乔若过江，我不独拜公也。”其为名流之所推服如此。）到坞堡中避难，有几百个胡人想要冲击坞堡，危难之际，刘畴镇定自若，拿出胡笳吹起《出塞》、《入塞》这两首曲子，胡人听了都勾起了思乡之情，留着眼泪就离开了，很像是楚汉战争中四面楚歌的作用。那如果按照这个说法，《出塞》又应该是胡人的曲调，才能引起胡人的乡愁嘛。所以说呢，这个曲调应该是有着非常复杂的演进过程。但是无论如何，到唐朝它已经成为一个乐府旧题了，诗人都按照自己的理解为它添上新词，原本的曲调就已经不重要了。唐朝重军工，战争不断，写过出塞曲的诗人也特别多，比方说杜甫“落日照大旗，马鸣风萧萧。”（出自杜甫《后出塞五首.其二》，“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍嫖姚。”）王维“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。”（出自王维《横吹曲辞.出塞》“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”），都是出塞曲。但是在所有的出塞曲里头，最著名的还是王昌龄这一首。那这一首好在哪呢？先看第一句——“秦时明月汉时关”，这一句呀真是横空出世，一个最广袤的空间和最辽远的时间同时出现了。大家知道很多边塞诗都擅长描写广袤的空间背景，比方说我们上一期提到的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”再比如 “青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”或者是“大漠孤烟直，黄河落日圆。”都有空间感。但是这首《出塞》不一样，它不仅仅有明月、雄关这样的空间感，他还有秦时汉时这样的时间感。什么叫“秦时明月汉时关”哪？很多评论家都认为这句诗不可解呀。那《三国演义》卷首词“滚滚长江东逝水”的作者——明朝大诗人杨慎，在他的《升庵诗话》里给了一个解释。他说，这句诗的意思是说呀，秦朝虽然远征，但是呢，还没有设立关塞，敌人来了，就在明月照亮的土地上去跟他打，敌人走了就收兵，不会超时服役。而到了汉朝呢，在边疆设立大量关塞，这样一来，士兵就被迫常年驻守边关了，回家也就遥遥无期了。什么意思呢？杨慎他是把“秦时明月”和“汉时关”都落到了实处，认为明月就属于秦朝，关就属于汉朝，是不是这样呢？我个人认为啊，这一句诗的解释，不能砸得那么实，这其实是一句互文哪：不是秦朝的明月汉朝的关，而是秦汉时的明月、秦汉时的关。那为什么写唐朝的边塞一开篇会说到秦汉呢？这里头除了有我们经常说到的以汉比唐的意味，更有一种深沉的历史感哪！你想，王昌龄写这首诗的时候，也就是彼时彼刻吧，多少戍边的将士正身处边关、仰望明月呀，可这明月不仅仅是照耀着他们，也照耀过秦汉时代的戍卒啊；这边关不仅驻扎着他们，也驻扎过秦汉时代的征人哪。成百上千年之间，一代代的战士就这么离开故土，远赴边塞，高高的明月和冷峻的边关曾经见证过多少惨烈地厮杀，见证过多少生命的来去呀！一句“秦时明月汉时关”，马上一种苍凉感扑面而来了，唐朝将士的身影就这样被嵌进了波澜壮阔的历史之中。那第一句写景，第二句该写人了，怎么写呢？“万里长征人未还”，如果说“秦时明月汉时关”是指时间的辽远，那么“万里长征人未还”就是写空间的广阔了。在明月之下，边关之上的征人，哪一个不是离家万里无法回还哪。这“万里长征人未还”指的仅仅是当时正在戍守边疆的唐朝战士吗？也是也不是。这未还的征人哪，不仅仅包含当时的戍卒，还包含秦汉以来所有舍命沙场、埋骨边疆的将士。他们之中有的是“万里长征人未还”，只能登上高楼“举头望明月，低头思故乡”，还有的是万里长征人不还，他们已经化作关下的黄沙了，再也不能回到故土。“秦时明月汉时关”，眼中的景象是何等的壮阔呀！“万里长征人未还”，心中的感喟又是何等深沉哪！那么为什么会有这一代代将士远赴边关，乃至埋骨边关呢？下两句，诗人给出了一个回答：“但是龙城飞将在，不教胡马度