《太史公自序》标点榷一则.docVIP

《太史公自序》标点商榷一则 ——兼论司马迁《春秋》论的结构 （首发） 陆平 南京市金陵中学 这里要讨论的是《太史公自序》司马迁答壶遂问中的句子： 夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。 学者也作整句引用。《史记·滑稽列传》引孔子“六艺于治一也”，可知司马迁不独大《春秋》。《春秋》是阐明王道的，并不是王道本身。所以一些译文在最后一个分句补入了“这些”作为一个独立的判断句的主语： 《春秋》一书，上以宣明三王的真理（道），下以辨察人事的纪律，分别嫌疑，明晰是非，判定犹豫，表彰善人，痛斥恶人，尊敬贤人，贱视不肖，存留已亡之国，继续已绝之世，敝者补之，废者起之，这些都是实施王道的重大事项。 但“这些”指代上文哪些内容，仍不明确。郭步陶、胡自逢在“人事之纪王洙、徐复观则在“贤贤贱不肖 我们同意将该长句断为两个判断句。前一个判断句是以“《春秋》”为主语，对《春秋》的性质进行判断；后一个判断句以“王道之大者”为谓语，解释“王道”的内涵。相同的语言组织方式在《太史公自序》中还有一处：“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。” 把“上明三王之道，下辨人事之纪《春秋繁露玉杯》《春秋》论十二世之事，人道浃而王道备法布二百四十二年之中，相为左右，