重庆市涪陵第九中学八年级语文上册-22-短文两篇导学案（无答案）-新人教版.docVIP

22 短文两篇 陋室铭 一、目标呈现 1、积累文言字词、识记文学常识。 2、理解课文内容和作者的思想感情。? 3、朗读并背诵课文。体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。 4、理解托物言志的写法及作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 教学重点： 朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。 教学难点： 理解托物言志的写法及本文的主旨 资料链接 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。刘禹锡被称为诗豪。 关于本文的“文外曲致” 刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑（在他的同期作《金陵五题》中有所流露），却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中，他以“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝的幽居一样，又用“无丝竹之乱耳”表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，就是这种消极情绪的反映。 二、预习热身 1.一读课文，读准字音并抄写两遍。 德馨( ) 苔( )痕 牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 调素琴( ) 2.翻译 a.解释词语。 有仙则名： 有龙则灵： 斯是陋室： 惟吾德馨： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 可以调素琴: 阅金经： 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： b.试译下列句子 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青： 可以调素琴，阅金经。 (4) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3.再读全文，把握文章的主要内容。试译全文。 4.三读课文，提出你不能解决的问题 （1） （2） （3） 三、?活动探究? 活动一 齐读课文,把握文章节奏。 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？” 活动二 翻译全文,小组内独学译文，群学订正，找出小组不能准确翻译的词句进行交流讨论及订正。（解决好预习热身中的字词句的翻译） 1.注意：虚词“之”的用法 之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （助词，取消句子独立性不译) 孔子云：何陋之有 (宾语前置的标志，无义) 2.找出课文中对偶句： 活动三 品读课文，独学理解，小组解疑 1.作者怎么样引出陋室的？第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？ 在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？ 活动四 深入理解，合作探疑，把握文章情感及写法 1.诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？作者在本文提到他们有何作用？ 2.作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？ 这种借他物来表明心迹的手法叫什么？ 活动五 学习本文，你还有什么疑难或困惑？请说