台北市立中山女子高级中学103学年度第二学期高三期末考 - 中山女高.docVIP

台北市立中山女子高級中學103學年度第二學期 高三期末考　國文科 一、單選：一題兩分（54%） 1.下列見解與《晉書．王羲之傳》，最接近的選項是： 　　羲之既去官，與東土人士盡山水之遊，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千里，遍遊東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，歎曰：「我卒當以樂死。」謝安嘗謂羲之曰：「中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。」羲之曰：「年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損其歡樂之趣。」朝廷以其誓苦，亦不復徵之。 （Ａ）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 （Ｂ）當其欣於所遇，暫得於己，快然自足 （Ｃ）及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣 （Ｄ）每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷 答案：（Ｂ） 解析：王羲之努力以外物自遣，欣於所遇。 【參考譯文】 羲之不做官後，和東土的人遊山玩水，以打獵釣魚為樂。又與道士許邁一起修煉服食丹藥，採藥石不怕千里之遠，遊遍了東方各郡，走遍名山大海，感歎說：「我最終當在歡樂中死去。」謝安曾對他說：「中年以後，悲傷與高興都看得很重，與親好分別，則會連續幾天苦悶。」羲之說：「晚年的人，自然是這樣。現在正需要音樂來陶寫性情了。常常怕孩子們知道我們這種情緒，減少了他們的歡樂呢。」朝廷見其不做官的誓言很堅定，也不再請他出山做官了。 2.如果說政治是最高明的騙術，以下〈項羽本紀〉所摘錄最矯情而有欺世之嫌的選項是： （Ａ）項王笑曰：天之亡我，我何渡為 （Ｂ）項王已死。……漢王為發哀，泣之而去 （Ｃ）富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者 （Ｄ）此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此 答案：（Ｂ） 解析：（Ａ）既然老天要滅亡我，我還為何要渡江？　（Ｂ）王鳴盛曰：天下豈有我殺之即我哭之者？ （Ｃ）比喻榮顯不為人知，徒自埋沒。　（Ｄ）項羽立即撇清，不想與人有嫌隙。 3.鴻門宴上雙方互鬥心機，過程高潮迭起，下列最見劉邦態勢危急的選項是： （Ａ）宴會坐席安排（Ｂ）范增舉玦示意（Ｃ）項莊拔劍起舞（Ｄ）張良進獻玉璧玉斗 答案：（Ｃ） 4.黃宗羲〈原君〉中推究君王的職分，請選出前後觀點一致的選項： （Ａ）以我之大私為天下之大公／漢高帝所謂「某業所就，孰與仲多」者 （Ｂ）不以一己之力為利，而使天下受其利／以為天下利害之權皆出於我 （Ｃ）古者以天下為主，君為客／豈天地之大，於兆人萬姓之中，獨私其一人一姓乎 （Ｄ）我固為子孫創業也／古者天下之人愛戴其君，比之如父，擬之如天，誠不為過也 答案：（Ａ） 解析：（Ａ）絕對的私利／漢高祖視天下為個人私產　（Ｂ）言古之君王為民興利／後代君王以為利害的決定權在己　（Ｃ）古人以國君為客／小儒固守君臣之義　（Ｄ）視天下為私產／君臣關係是相對的 5.選項中是席慕容與瓦歷斯．諾幹的詩句，請選出前後情感相近的選項： （Ａ）尼勒布蘇是淚　一切的美好成灰／勇敢的泰雅不容被欺凌　祖先的土地不許被玷汙 （Ｂ）為什麼　當你隱入群體　我們卻必須世代為敵／我們將悲傷藏了起來，藏在花葉、藏在泥土、藏在風塵之中 （Ｃ）取走了每一段歷史的真相　取走了每一首歌裡的盼望／不再相信，教科書欽定的歷史──這裡找不到祖先的腳印 （Ｄ）它們也許可以掠奪了所有的土地　卻永遠不能佔領我們仰望的　天空／冷冷的碑站成史蹟　有人自嘲地默思　川中島的遺族　還在嗎？ 答案：（Ｃ） 解析：（Ａ）哀悼昔日／激昂憤怒　（Ｂ）控訴敵視彼此／悲傷無所不在　（Ｃ）對迫害者罔顧歷史真相的控訴　（Ｄ）意志堅強／情緒低迷悲悽 6.下列現代作家的介紹，配對正確的選項是： （Ａ）夏志清譽為「當代短篇小說中少見的奇才」，擅寫富於歷史興衰的人世滄桑。──黃春明 （Ｂ）其散文似質而自有膏腴，似樸而自有華采，作品題材多元，被視為正統的「純散文」典範。──林文月 （Ｃ）來自女性的本能詮釋，使其文字有著女性的纖細與堅毅；又因為她的成長背景，作品亦有可著可親的鄉土關懷。──張曉風 （Ｄ）散文淡雅平實，憑著驚人的記憶力、厚實的國學根柢、多情的生花妙筆，追憶故鄉風物人情，塑造了懷舊文章的典型。──簡媜 答案：（Ｂ） 解析：（Ａ）白先勇　（Ｃ）簡媜　（Ｄ）琦君 7.請依下列文字創作類型推想作者： 　　各位讀者請想想看！全世界僅有二百八十八隻黑面琵鷺，其中最大的一支族群，一百多隻每年固定在台南海岸出現。我們竟然還有眼睜睜看著牠們從自己的土地消失。還有什麼事值得我們這樣迫切去關心呢？ （Ａ）余秋雨（Ｂ）龍應台（Ｃ）劉克襄（Ｄ）林文月 答案：（Ｃ） 解析：請見《散文選讀》 8.龍應台認為哲學的作用是：（Ａ）讓我們被看見（Ｂ）指引我們走出迷宮（Ｃ）把散如珠子的人們串起來（Ｄ）了解起點以確認自己的位置 答案：（Ｂ） 解析：（Ａ）文學　（Ｃ）文化　（Ｄ）史學 9.林文月遣字用詞十分精確，請就文意選出缺空的字詞： 甲．我不禁又一次深刻地感慨歲