庄子一材多用.ppt

庄子其人其事 庄子名周，字子休，战国中期思想家，宋国蒙人。出身没落贵族家庭，作过漆园吏。相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相遭起拒绝，明确表示终身不仕。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。 庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄。 涸辙之鲋 枯鱼之肆 有一天，庄子家里穷得实在是揭不开锅了，要去借米，等米下锅。他就去找当时一个专门管水利的小官，他说你呀，稍微借给我一点粮食吧。那个监河侯就说得非常漂亮，对他非常热情，说你看我现在正在忙着收租子，你等我把租子全收上来，我一下子就借给你300金。庄子一听，说我给你讲个故事。昨天我也从这个地方走过，我听到有人叫我名字，四下看了一下没有看见谁，又找了一圈，最后低头看见，就是车沟轧出来的那个车辙印里面，有一条小鲫鱼，在那跳呢。小鲫鱼说：“你给我点水喝好吗？”庄子说：“可以，但是我现在没有水，等我到吴越去，向吴越王请求，开通西江的水，引水回来迎接你回归大海怎么样？”小鲫鱼听了就淡淡跟我说了一句话：“你现在有一升水，就可以救了我的命。要等到你把那么远的水都调来，你明天去看看那个卖鱼干的铺子，或许还能找着我。”庄子说完这个故事也淡淡的走了。 庄子去见连梁惠王，他穿着破麻衣，鞋子没有带，腰里系着一条粗麻绳，梁惠王见了说：“先生，你生活那么困苦啊？”庄子回答：“这是贫穷，不是困苦啊！有大智慧者不能义行天下才叫困苦，你看猿猴在楠树上活蹦乱跳，唯我独尊，就是后羿对它也没有办法，可是在荆棘丛中猿猴只得小心翼翼了，我生不逢时，处在荆棘丛中啊！” 宋国有个叫曹商的，为宋王出使秦国，他去时获得了几辆车，秦王赏识他，又赠他百辆车。他回到宋国，见到庄子说：“你住在穷街陋巷贫民窟中，家里穷得叮当响，靠打草鞋维生，饿得脖子细长，面黄肌瘦，这是我比不上你的。我使大国秦的君主省悟，而随从我的车子上百辆，这就是我的本事了。”庄子对他说：“秦王有病召请医生，破除脓疮粉刺的得车一辆，舔痔疮的得车五辆，治得越下贱，得车也越多。你给他治痔疮吗？为什么得到那么多车辆？你走开吧！” 曳尾于涂 庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。” 鼓盆而歌 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。” 一材多用 你能判断下面这些片段的话题吗？ 尝为蒙地漆园小吏，生平事迹不详。但就是这么一个漆园小吏，这么一个生平事迹都不详的人，却开创了另外一种生活的方式，让我们的灵魂从另一个角度找到皈依和平衡。今夜，透过薄薄的夜色，我在想你，想在两千多年以前的你，怎样去倾听阳光的声音，怎样去寻找草地上的秘密，怎样为一尾鱼，而眼角溢出清泪……，但，我还是没有完全搞懂，在没有阳光的夜里，你用什么去抚慰自己受伤的心灵呢？我热爱你的痛苦，我喜欢看你端坐入神的思考，我喜欢你被风吹瘦的枯发……，一步一叩首，这是朝圣者的前行的语言，一步一叩首，这也是我对你的朝圣。 尝为蒙地漆园小吏，生平事迹不详。但就是这么一个漆园小吏，这么一个生平事迹都不详的人，为古典优雅的泛黄书卷增添了一汪澄澈秋水，让我们的灵魂从墨香中找到皈依和平衡。今夜，透过薄薄的夜色，我在想两千多年以前的他，怎样去倾听阳光的声音，怎样去寻找草地上的秘密，怎样为一尾鱼，而眼角溢出清泪……，但，我还是没有完全搞懂，在没有阳光的夜里，他用什么去抚慰自己受伤的心灵呢？我热爱他哲人式的痛苦，我喜欢看他端坐入神的思考，我喜欢他被风吹瘦的枯发……淡淡墨香中流转千年的这