德育工作思考.pptx

核心理念;放飞想象力， 和整个世界站在一起。 在人类肉眼看不到的地方， 我们放飞无限的想象力， 水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 唤醒感受力， 和整个世界站在一起。 没有人是一座岛屿， 无尽的远方，无数的人，都和我有关。 培养观察力， 和整个世界站在一起。 以敏锐的洞察， 发现微小物质蕴涵的巨大能量和精彩世界。 一花一世界，一叶一菩提。;丰富表达力， 和整个世界站在一起。 全世界都在对我微笑。 点燃思维力， 和整个世界站在一起。 在思想的自由表达和碰撞交流中点燃创造的火花。 我思故我在。 激发创造力， 和整个世界站在一起。 我们所改变的世界，将是你们的未来。 催生行动力， 和整个世界站在一起。 万水千山走遍， 没有人能阻挡你对自由的向往。;对于学生;和整个世界站在一起，是一份责任与担当 清楚自己作为一个世界公民有哪些权利和义务， 把实现自我和对他人的关切有机地统一起来。 深刻地意识到自己的存在， 并用整个一生去追寻生命的意义。;行动方向;行动方向;学会生存 让自己臻于完善， 充分发展自己的人格， 以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。 使自己作为一个人， 一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的理想家， 来承担各种不同的责任。; 关于道德;我的道德;在人类道德的第二个层级， 我们学习超越赏罚存在的社会契约。 我选择道德是想要让人喜欢。 我选择道德是不想破坏规则。 在9-15岁时，这是最重要的道德课题。 在这个层次上，道德服务于我所在社会的利益。;在人类道德的第三个层级， 我们触摸头上的星空和心中的道德律令。 我选择道德是给他人留下空间。 我选择道德只因为非如此不可。 这最重要的道德课题，伴我们度过一生的茫茫黑夜。 在这个层次上，道德服务于古往今来、已知未知的整个世界。;道德的旅程是超越狭隘，走向自由， 最终与整个世界站在一起，; 关于人格;独特性;具有适应能力的人格， 它来源于我获得的爱和教养。 它让世界喜欢我，给我机会。 它帮助我参与整个世界运行。 失去适应，我将远离人类。 ;有力量的人格， 它来源于天赋、勇气和智慧。 有力量的人格将在宇宙中留下痕迹。 在被我改变的世界里，我从此不朽。 放弃力量，我等于没有活过。 ;完整的人格不仅仅是适应世界， 还要在世界面临挑战时，与它站在一起。;育人宗旨;XIANGYU EDUCATION GROUP;XIANGYU EDUCATION GROUP;XIANGYU EDUCATION GROUP;XIANGYU EDUCATION GROUP;XIANGYU EDUCATION GROUP;XIANGYU EDUCATION GROUP;;让孩子追求“满分”、感受“满意”、体验“满足。学校将充满“创意”、“创新”和“创造”，让学生在这里“成人”、“成才”、“成功”,让学校成为孩子的“学园”、 “乐园”、 “家园” ;育人目标： 德智双全，文理兼通； 学创俱能，身心两健。;XIANGYU EDUCATION GROUP;XIANGYU EDUCATION GROUP;德育工作的现状：碎片化 随意性 弥补式 突击式 前热后冷 虎头蛇尾; 学校德育的问题，大多都可以从这个视角找到症结：如重“德知”，轻“德识”；有“德行”，无“德性”；用“德知”代替“德识”，用“德行”代替“德性”；以教“德知”的方法养“德性”，跳过“德识”抓“德行”等等。 德育不是一本“教材”、一门“学科”、一篇“讲话”，德育是“活动的”。前者最多只能解决“德知”问题，后者才能上升为“德识”、“德行”和“德性”。 受教育者不能没有“德知”，“知是行之始，行是知之成”，但“德知”只有内化为受教育者的“德识”才有意义。“德知”是客观性的，“德识”才是个人化的，“德知”是行为的参照，“德识”才是行为的依据。 “德知” 是可教的，而“德识”的形成则依赖于受教育者的内化和体验，体验是亲历的，不可以替代的。只有通过体验，个人才能建立起与世界的意义，才能正确理解“人与自然”、“人与社会”、“人与自己”的关系，才能产生“德行”，最终养成“德性”。; “德行”意味着做有道德的事，不意味着说有道德的话。道德是做出来的，而不是说出来的。道德就是行为，行为就是生活。德育是“正在进行时”，不是上场前的“准备活动”。道德也不是储存在那里等着将来使用的东西。培养有“德性”的人，就是让他去过一种有“德行”的生活。准备社会生活的唯一途径是进行社会生活。“德行”是“德识”的外化形式，“德性”是“德行”的积累。;育人途径： 以严格的要求规范学生， 以优良的校风影响学生， 以高尚的师德感染学生， 以优美的环境陶冶学生， 以崇高的典范激励学生， 以扎实的课程发展学生， 以丰富的活动