--拿来主义--学案.docVIP

学案 【教学目的】 一、理解这篇杂语言犀利、幽默的特点；学习本运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 二、理解如何正确对待中外化遗产。 【教学设计】 一、前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿主义”。 二、内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对主要观点和语言特点的理解。 【教学时数】 两教时 【教学过程】 第一教时 一、导入新。 随着我国开放的深入发展，国外的科学、化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂《拿主义》，从中可以受到启发，得到教益。 二、指导预习。 读“预习提示”。“提示”有两段，第1段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出结构层次，归纳每部分的大意。第2段写什么？学生回答后，要求阅读时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。 三、研习新。 1分析写作思路和结构层次。 提问：作者要论说的是“拿主义”，为什么前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ 讨论、明确：作者要论说的是“拿主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，”破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和的结构层次就基本上清楚了。 全分三个部分： 第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第1、2段是揭露批判国民党政府在化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。 第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。 第二部分（第9段）：阐明“拿主义”的基本观点，批判在对待化遗产问题上的错误倾向。 第段正面提出“拿主义”的主张。 第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿主义”的必要。 第7段揭示“拿主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己拿”。 第8段批判对待化遗产的三种错误态度。 第9段从正面具体而形象地阐明“拿主义”的原则和方法。 第三部分（第10段）：总结全，指出实行“拿主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿主义”对于创造民族新化的重要意义。 2研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。 （1）提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？ 讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲化上的事。本写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资和主权，确实“成了什么都是送去主义了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 （2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？ 讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 （3）提问：“抛”和“抛给”有何区别？ 讨论，明确：抛指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。 （4）小结：作者把对待化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学