《兰亭集序》教案_0.docVIP

《兰亭集序》教案 《兰亭集序》教案 一、悟读 《兰亭集序》是王羲之的传世之作，千百年深受广大读者的喜爱。究其原因，我想主要有这么两点： 1．作者以简洁、素雅的笔调，娓娓动人的语言，描述了一次令人神往的朋友聚会。请想一想吧：江南正是草长莺飞的阳春三月，在那祟峻岭的茂林修竹之中，一伙亲朋密友携手并肩而，席地促膝侃侃而谈，林外又有清流激湍映带左右，这真是人生的赏心乐事啊!不仅如此，作者所叙写的是一次规格很高的聚会：从人员上说，是ldqu;群贤毕至，少长咸集rdqu;；从宴会的氛围看，引ldqu;清流激湍rdqu;ldqu;以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情rdqu;。这里没有觥筹交错，猜拳行令的喧哗，没有丝竹管弦的热闹；有的是一觞一咏，畅叙幽情。这显然是古代人学士及当今传统知识分子所追求的雅而不俗、素而不艳的乐境，也是他们淡雅人格性情的体现。 2．作者对人生的感慨系之。有不少人认为，中流露出作者ldqu;人生无常rdqu;和ldqu;修短随化，终期于尽rdqu;的悲观情绪，这是作品的消极因素。但我认为不可用ldqu;悲观rdqu;ldqu;消极rdqu;简单概括，应进一步具体分析。ldqu;人生苦短rdqu;无论对凡夫俗子，还是英雄伟人似乎都是一个万古恒新的话题。且不必说《古诗十九首》中的ldqu;人生天地间，忽如远行客rdqu;ldqu;人生寄一世，奄忽若飙尘rdqu;；也不必说汉武帝的ldqu;少壮几时奈老何rdqu;；更不必说曹操的ldqu;对酒当歌，人生几何rdqu;；就是一代伟人毛泽东不也发出ldqu;人生易老，天难老rdqu;的感叹吗?可以说，ldqu;人生苦短rdqu;是人类的一种普遍心态。那么王羲之对此感慨万千，有什么不可呢?何况，作者并没有因人生短促、ldqu;人生无常rdqu;就醉生梦死，及时行乐，了此一生，而是以ldqu;一死生为虚诞，齐彭殇为妄作rdqu;，暗含对人生的眷恋和热爱之情，这在玄学盛行，士大夫普遍崇尚老庄哲学的东晋是难能可贵的。诚如《古观止》所云：ldqu;只为当时士大夫，务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。rdqu;似乎正是这种ldqu;虽苍凉rdqu;的对人之生死的感叹，触发了后世众多人的不同感受，而让人ldqu;苍凉rdqu;的经历，演绎出新的对人之生死的苍凉的感叹。 二、亮点探究 1．作者依据什么说这次聚会ldqu;信可乐也rdqu;?ldqu;信可乐也rdqu;在第1段中起到什么作用?ldqu;信可乐也rdqu;能否改成ldqu;信可乐矣rdqu;? 探究学习：在这一段中作者描述了这次聚会是ldqu;群贤毕至，少长咸集rdqu;，这是一乐；而聚会是在ldqu;暮春之初rdqu;，ldqu;天朗气清，惠风和畅rdqu;，可谓良辰，是为二乐；聚会之地ldqu;崇峻岭，茂林修竹rdqu;，ldqu;清流激湍，映带左右rdqu;，可谓景美，是为三乐；宴会之中ldqu;一觞一咏，亦足以畅叙幽情rdqu;，可谓情真，是为四乐；而ldqu;仰观宇宙之大，俯察品类之盛rdqu;，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，ldqu;信可乐也rdqu;。ldqu;信可乐也rdqu;一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律dash;dash;ldqu;乐rdqu;。 ldqu;信可乐也rdqu;不可改为ldqu;信可乐矣rdqu;。因为用ldqu;也rdqu;语气平缓，笔势沉稳；而用ldqu;矣rdqu;语气激越，笔端情感外露。仔细揣摩第1段中描述景物只在、水、林、竹，而舍鲜花吐芳；就是写林写竹，只言ldqu;茂rdqu;ldqu;修rdqu;，而弃其绿、碧、翠，极力营造素淡、雅致的格调。兰亭集会本是赏心乐事，但作者内心的喜悦之情并不过分显露，这是他气节高爽、性格沉稳的表现。 2．第1段中ldqu;是日也，天朗气清，惠风和畅rdqu;一句在中起什么作用? 探究学习：这句是对天气的描写，在中起承上启下的作用。承上而言，上有ldqu;暮春之初rdqu;交待了聚会的时间，ldqu;天朗气清，惠风和畅rdqu;正是对ldqu;暮春之初rdqu;天气的具体描写。还有，上所写人们的聚会，如果缺少了ldqu;天朗气清，惠风和畅rdqu;这样的好天气，便不会尽显欢快的气氛。就启下而言，由ldqu;天rdqu;ldqu;气rdqu;而及下的ldqu;宇宙rdqu;，又由ldqu;仰视宇宙之大，俯察品类之盛rdqu;而及ldqu;俯仰一世rdqu;。这些地方都可见作者行勾连过渡之绵密。 3．怎样理解ldqu;向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能