传统文化与文化传统 （苏教版）.docVIP

传统文化与文化传统 （苏教版） 【教学设想】 本是一篇学术论，也是一篇堪作典范的议论。作者用思辨语言阐述了传统化和化传统二者的概念和相互关系，以及对传统我们应该采用的态度。在教学时要想避免枯燥，可利用的语言特色诱发学生的兴趣，在把握思路的基础上，采用问题探讨的方式研读，注意探讨问题时应注重思路、突出重点。学习本，不仅要完成本研读，更要借鉴的写作技巧。时安排为3时，可根据实际情况增减。 【教学目标】 1、学习本辩证分析问题的方法。 2、理清思路，感受其逻辑思维方式。 3、正确对待传统，提高思辨能力，弘扬民族精神。 【教学重点】掌握传统化和化传统的概念及二者区别。 【教学难点】辩证地看待传统。 【教学时数】3时 【教学过程】 第一时 一、识记字音字形词语： 媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻讦ié 污垢gòu 一蹴ù 而就 威慑shè 蜕tuì 除 攻讦：揭发别人的过失或阴私而加以攻击。 媲美：美好的程度不相上下；比美。 应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。 明日黄花：比喻过时或无意义的事物。 斑驳陆离：形容色彩错杂纷繁。 抱残守缺：形容保守不知改进。 余风遗响：遗留下的风气影响等。 一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。 昙花一现：昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起的人或流行一时的事物很快消失。 孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。 刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本指破坏传统物的本面目。 二、了解作者： 庞朴，1928年生于江苏淮安，汉族。194年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教于东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，后任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教组织《人类科学发展化史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。 主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三——中国传统思想考释》《当代学者自选库——庞朴卷》《白马非马——中国名辩思潮》《化的民族性与时代性》《帛书五行篇研究》等。 三、背景介绍： 本是一篇学术论，写于1991年4月。进入90年代以，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆，兴起了一股化热，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。在化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的时尚。针对这种种现象，本从化学的角度，作出分析。 四、研读： 1、释题：传统化和化传统是一个关系型的题目。可见，本主要阐述了二者的概念和区别。庞朴认为：化传统是形而上的道，传统化是形而下的器。道在器中，器不离道。 2、要求学生快速浏览，理清思路。全可分为四个部分。分别为： 引子部分：是全总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统化和化传统这两个概念。 “传统化”部分：阐述什么是传统化，传统化的特点、范围，以及应该采取的方针和态度。 “化传统”部分：将传统化和化传统相比较，从而揭示出化传统的特点，探讨其诞生、生长、变化的规律，以及不同化得以交流的基础。 “财富与包袱”部分：论述化传统与传统化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。 3、根据问题研读