留取丹心照汗青教案_0.doc

留取丹心照汗青教案 留取丹心照汗青教案 ——天祥千秋祭 1．解读 作者简介 卞毓方，江苏盐城人。1944年生。著名散作家、教授、高级记者。现供职于人民日报艺部。1970年毕业于北京大学东方语言系日语专业，1982年毕业于中国社会科学院研究生院国际新闻专业。已出版《雪冠》、《岁月游虹》等多部作品。近年在散界长啸而出，独树一帜。 基本解读 这篇传记作品描写的是南宋著名爱国英雄天祥。作品主要着墨于天祥被捕后的情形，通过他所遭遇到的攻心之术的诱降、物质生活的折磨以及他自己志向思想行为，描画 天祥非同寻常的伟大人格和崇高品性，凸现了中国传统知识分子“杀身成仁，舍生取义”、“养吾浩然之气”的铮铮硬骨头精神。在写法上不同于前面几篇的一个突出点是，这篇作品采用了评传体式。作品不仅仅在选择和陈述着天祥被捕前后的客观事实本身，同时还以一个现时代的“我”去想象、理解、评说一个七百多年前的古人，“我”对天祥的崇仰、敬重、对其意义价值的认识，直接或间接地表现在字里行间。另外，作品还着重以天祥的诗歌为线索，说明天祥的思想情感，用学性的想象和电影技法塑造这一传主形象，语言白嵌合，气韵生动，富有气势。这些多样化手法的巧妙运用，既栩栩如生地描绘了天祥最后的生命情形，又鲜明地突出了天祥的历史意义及其对现代人的启示。 第一部分 以简洁明快的笔触，交代了南宋末年的政治情形以及天祥兵败被俘的历史事实。起语不凡，总领全篇，定位天祥在历史上的意义。末尾嘎然而止，将叙述的重心聚焦到天祥求死不得、欲逃不能、被押送到元大都燕京的镜框里。 第二部分 元人对天祥采取的“比杀头更严峻”地考验一个人人格的三次诱降，以及天祥艰苦的囚禁生活。进行了生动细腻的场景描写。 第三部分 天祥的绝笔之作《正气歌》的创作过程。采用了电影镜头的描绘技法，运用了合理的学想象，将天祥创作《正气歌》的过程描写的惊心动魄，光彩耀人，悲凉慷慨。 2．习题解说 第一题命题意图和参考答案 命题意图是促使学生对取材和描写重点的把握。 参考答案 这篇给天祥做传的作品，在取材上，和一般作品有所不同。它描写天祥的爱国主义情怀和刚硬不屈的精神品性，主要聚焦于天祥被捕之后所受到的更严峻的人生考验上。“天祥未完成的使命”的具体含义，可以参见末尾：“天祥可以求仁得仁、从容捐躯的了，他已经完成在尘世的使命。” 第二题命题意图和参考答案 命题意在对这篇传记作品的“评传”性质的理解。传记作者在作品中加入自己对于传主的评论，有助于开掘传主的生命价值，突出传主的独特意义，将传主生活事实的平面叙述升华到立体述评的层面。 参考答案 表明天祥面对更为复杂的诱降所表现出的精神品性之难能可贵和他所采取的对策之高明。 两个反问句式、两组比喻，对比了天祥的爱国情怀和留梦炎等的卖国投降行径，突出了天祥的崇高形象。 元世祖忽必烈深知，最能帮他巩固蒙人统治秩序的，当属天祥无疑。另外，此话具有某些哲理意义。 第三题命题意图和参考答案 命题意在理解学创作“穷而后工”的独特现象。 参考答案 希望同学能够贴近自己对学的理解和自己的生活经历感受回答这个问题。中也提供了一些例证，如但丁及其《神曲》、马可波罗及其游记叙述、司马迁和李煜。 3．相关资料 （1）天祥生平 天祥（1236──1283） 字宋瑞，一字履善，号，南宋庐陵（今吉安）人。 南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。 南宋朝廷长期为投降派所把持。还在129年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。127年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“