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马说 马说 韩愈 一、目的要求 1、理解短所阐明的深刻道理。 2、掌握短中的主要实词和虚词的用法。 3、了解作者及体特征。 4、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优 越条，努力学习，使自己成为社会的有用之才。 二、重点、难点： （一）重点 1、朗读，背诵。 2、体会本托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。 （二）难点 引导学生理解表达的情感。四、教学时数： 2时 教具准备：U盘 自主预习 一、 导入 讲故事：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出，今让我们一同学习一篇唐代韩愈写的古代杂《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。 二、 作者及体简介 1、作者简介 韩愈，字退之，河南河阳人，唐代学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散尤为著名，有“起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。 2、写作背景 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 3、体简介 “说”：是古代的一种议论体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一体。 由此可见，韩愈写《马说》这篇是不是仅指传说中的人和物？他是有其用意的。 三：初读，正音上口： 1、放录音 2、学生齐读，了解全大意。 要求：明确读音,停顿,语调 四：二读，整体感知： （ 一）、以小组为单位,互读,对照注释,大胆提出疑难问题，做出标记，准备在堂提问。 A 、 解决重点字词 祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(á)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。 B、字词学习 1、通假字： 1）食：通“饲”，喂养 2） 见：通“现” 3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗” 2、古今异义： 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或 3、虚词： 而 之 其 以 也 而 A转接 可以译为“却，可是” B顺接 可以不译 之 A结构助词“的” B 代词，代人或物 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义 其 A代词，代人或物 B 代词 他的 它的 指示代词 那种 D 反问语气词 难道 E 推测语气词 恐怕 以 A介词 因为 B介词 按照 也 A 肯定语气 B反问语气 推测语气 D句中停顿 合作交流 学习第一自然段。 （1）请一位同学朗读第一自然段。 （2）学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。 （3）请同学翻译第一自然段 世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 （4）提问： A、本段表达了作者什么观点？ 世有伯乐，然后有千里马。 B、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 、本段字说明了什么？ 伯乐对千里马的重要作用。 （）思考巩固： 一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？ 没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？ 也就是说，这些千里马早些被伯乐发现了，它们的遭遇还会那样悲惨么？（不是会的）这说明了什么呢？ （6）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。 （7）小结：一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个