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贵 氏 起 源 贵姓源出有十一： 1 、源于姬姓，出自颛顼帝的玄孙陆终之后，属于以封邑名 称为氏。 据史籍《广韵·未》的记载：“贵，姓。出陆终之后。”颛顼 帝玄孙陆终之后有分封于贵邑(今陕西咸阳渭城区周陵乡马家窑村) ， 因以为姓氏，称贵氏。 2 、源于姬姓，出自西周时期八天官之第六，属于以官职称 谓为氏。 据典籍《周礼·天官·大宰》记载：“以八统诏王驭万民， 六曰尊贵。” 西周时期，官吏都分别隶属于“当时”(天官) 、“禀者”(地 官) 、“土师”(春官) 、“司徒”(夏官) 、“司马”(秋官) 、“李”(冬官) ， 即各级官吏分属于天、地、春、夏、秋、冬六部统领与管辖。 天 官，分统八师，亦即八乡。所谓“八乡”，许多史学家历来解释为西 周初期的八个大邑，每邑拥一师军队。 按《周礼·天官·叙官》中的叙述，“治官之属”有冢宰， 即大宰，有小宰、宰夫，其下食官之长则为膳夫，大宰、小宰、宰夫 都可以单称为宰，而膳夫又可称作宰夫，甚或称为大宰。其地位和职 能尽管悬殊，官名却能通用。由此可见，属于一系的官名，在一定的 情形下有通用的可能。 例如在《周礼·天官·宰夫》中记载：“宰夫之职，掌治朝 之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。叙群吏之 治，以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。”其职能是出纳王令及其 回复。 在著名的克鼎记膳夫克中记载有：“舍令于成周，遹正八师”， 成周的“八师”即八乡( 向) ，所云恰可与宰夫职文印证。 本书经考证则认为，“八乡”即“八向”，指以先宗周(丰、 镐二京，今陕西西安西南十二公里沣河两岸，丰京在河西，镐京在河 东) ，后以成周(今河南洛阳)为中心的八个方向，以紫气之乡( 向)为源， 指向东、东南、南、南西、西、西北、北、北东这八个方向，概指西 周王御之天下，以八师统之，称八统，官称为 “大宰”。 其东、 北东两个方向分由两个异姓王族统领，即姜、子二姓，其余六乡( 向) 由姬姓王族贵胄统领，这六乡( 向)姬姓王族贵胄皆称“尊贵”，为尊 号。 “尊”者仅能用于王称，“贵”者则可泛用于族称，“尊贵” 成为了西周王朝统领和维护天官制度的核心，后来这种尊号成为统治 集团的专利。后有后裔子孙以其尊号为姓氏者，称贵氏。 西周 政体中的大宰、小宰、宰夫、膳夫，以至邑宰等等的通转变化，比较 复杂，因为“宰”这一名称，本义即是一种食官，由于古代政权机构 形成过程的特点，移用于协助天子掌理政务的要职，其本义的湮没有 相当长的过程。 直到后世，“宰相”一词妇孺皆知，人们才把“宰”的本义 渐渐淡忘了。 3 、源于姜姓，出自苗族先祖蚩尤之后裔，属于以贵族身份 为氏。贵氏本是古苗族贵族的简称，始祖是太暤伏羲氏，先祖是三苗 首领战神蚩尤。蚩尤与炎帝为族裔关系。在史籍《路史·蚩尤传》的 记载： “蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。苗民中的贵族，多为数千年一脉 相承的世袭制度产物，有以其贵族地位为汉化姓氏者，称贵氏。 4 、源于芈姓，出自春秋战国时期楚郭公族后裔，属于以官 职称谓为氏。楚国公族中有分封于贵邑(今江苏江阴、常州、丹阳， 治所延陵镇) ，遂以“贵”为姓氏者，称贵氏，后为吴季札的食邑。 5 、源于嬴姓，出自少暤(昊)金天氏后裔伯益的后代造父， 属于以氏族图腾为氏。传说，造父的后裔赵匡胤为该支贵氏的祖先， 赵匡胤离奇逝世后，他的后代之一为了避难，改名“中一贝”，中一 贝的后代将祖上名字合起来，以“贵”为姓氏，以纪念中一贝。 6 、源于地名，出自春秋时期骆越之地，属于以居邑名称为 氏。据典籍《韵会》记载：“贵，春秋骆越地，隋鬰州，唐攺贵州。” 骆越之地，据现有文献记载“骆越”的“骆”，是由“骆民”演变来 的。史籍《交州外域记》中记载：“交趾昔未有郡县之时,土地有雒田， 其田从潮水上下，民垦食其田，因名为骆民。设骆王，骆侯、主诸郡 县，县多为骆将，骆将铜印青绶”。在史籍《史记·索引·广州记》 中记载：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆将……铜印 青绶，后蜀王子将兵讨骆侯”.史籍《太平寰宇记》转引《南越志》 记载：“交趾……人称其地曰雄地( 田) ，其民为雄民，旧有君长曰雄 王。其佐曰雄侯，其地分封名雄将”。(雄字疑