梦游天姥吟留别用.pptVIP

梦游天姥吟留别 李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。 天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，玄宗只把他看作词臣，并不重用。得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。 当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，又因醉中命唐玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤、谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了长安。李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情离开京城， 他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。 随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yǎn)州不久，杜甫西入长安，李白离家南下准备再游吴越故地时写下《梦游天姥吟留别》,留赠给友人，借以排谴内心的悲愤。 这首诗诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。表现他对黑暗现实的不满，对理想世界的追求 检查预习（义） 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城 对此欲倒东南倾 　 一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ 1、李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世，折射出对怀才不遇的感慨。 2.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。 课前检测 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城 对此欲倒东南倾 　 我欲因之梦吴越 因，依据 之，指代前段越人的话 渌水荡漾清猿啼 渌，清澈 迷花倚石忽已暝。 暝，天黑、夜晚 熊咆龙吟殷岩泉， 殷，震响 栗深林兮惊层巅。 栗，使……战栗，形容词作使动词。 惊，使……震惊，形容词作使动词。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 青青：黑沉沉的。雨，下雨 澹澹，水波摇动的样子。 思考第二段内容，讨论： 1、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ 2、作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？ “世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”写出了作者怎样的感慨？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”两句表现出诗人什么性格和精神？ 分析作者在本段中所体现的思想的积极面与消极面。 积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 显示诗人的反抗精神和豪迈气概。 消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。 列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。 想象夸张 意境： 神奇壮丽 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。 他们在干什么？ 也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。 意境： 和穆陆离 瑰丽奇幻 感情： 向往自由 追求乐土 想象夸张 鼓： 演奏。名→动。 忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 悸： 以： 嗟： 向来： 心惊 “而”,表并列 感叹 原来 忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。 诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。 感情： 憎恨现实 痛苦惆怅 魂归枕席 憎恨现实 痛苦惆怅 魂归 枕席 洞天 仙境 梦游之 （二） 思想 情感 表现手法 意境特点 事件 内容 景 神奇壮丽 向往自由 追求乐土 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 想象 夸张 回到现实 总结第二段 魂飞剡溪，凄清幽静 着屐登山，壮美雄奇 洞天仙境，神奇壮丽