湖南省株洲市二中2015-2016学年高一上学期期末考试语文试卷.docVIP

株洲市二中2015年下学期―、现代文阅读（分.每小题分〉阅读下面的文，完成13题。?（摘自刘克勤《习家池的修禊习俗》，略有改动） 1．下列对修禊习俗的表述，不符合原文意思的一项是(2分)? （ ） A．从《诗经》及相关资料来看，修禊是由纯祭祀活动逐步演变成后来带有节日性质的活动 的。 B．到了两汉时期，修禊的形式发生了变化，其神秘繁复的色彩完全消除，祭祀只是象征性 的。 C．兰亭集会是历史上最著名的一次修禊活动，发生在东晋永和九年，王羲之为此作《兰亭 集序》，字如蛟龙之舞，成为天下第一行书。 D．清康乾年间扬州瘦西湖畔举行的三次“红桥修禊”活动影响巨大甚至波及全国，由名士 主持，参加者近万，规模空前。 2．下列对襄阳习家池的修禊情况的介绍不当的一项是(2分)? （ ） A．襄阳习家池修禊习俗很有可能源于东汉，也可以说是从习家池修建起来便渐渐开始有了 修禊习俗。 B．清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动是文献记载比较具体的一次修 禊活动。[ C．唐代孟浩然的《襄阳公宅饮》诗可以说是迄今为止发现的最早记录了习家池修禊习俗的 文献，对这一方面的研究有重要意义。 D．襄阳习家池举办的修禊活动从东汉到清代均有相关记录，比如东汉应劭《风俗通义·祀 典》“男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴”就是记载习家池修禊仪式的。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(2分)? （ ） A．修禊活动产生后形式渐渐发生了变化，但直到明清都保留了洁身、饮酒作诗、游春踏青 等高雅趣事的习俗。 B．到了宋代修禊活动的内容可以根据喜好随意增减，原本作为节日余兴的活动却成为了主 要内容，人们常常曲水流觞、临河赋诗、游春踏青、赏览春光。 C．清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动和兰亭修禊一样也仅仅是一次 文人名士集会，此外没有其他的缘由。 D．襄阳习家池为历代文人骚客垂青偏爱是因为这里风景优美并且修禊习俗活动的举办为他 们提供了抒发性情的平台。 二、古代诗文阅读（分）阅读下面的文言文，完成～7题褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰花山。今言华如华实之华者，盖音谬也。 4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（2分） （ ） A．问其深，则其好游者不能穷也 深：深度 B．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助 C．后世之谬其传而莫能名者 名：名称 D．又以悲夫古书之不存 悲：感叹 5．下列加点词的意义和用法，相同的一组是（2分） （ ） 以其求思之深而无不在也 其孰能讥之乎 夫夷以近，则游者众； 余与四人拥火以入 于是余有叹焉 然力足以至焉 又以悲夫古书之不存 夫人之相与，俯仰一世 6.下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（2分） （ ） A．高余冠之岌岌兮 B. 唐浮图慧褒始舍于其址 C. 凌万顷之茫然 D. 客有吹洞箫者 下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（2分） （ ） 《游褒禅山记》以小见大，借游山说明治学的道理：一是反对半途而废，提倡深入探索；二是反对道听途说，以讹传讹，主张探本索源，深思慎取。 B. 作者在材料的选择上，略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感，这是为了配合说理的需要，这种安排颇具匠心。 C. 作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。 D. 作者揭示“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，体现了作者朴素的辩证观点。 把阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语。（共6分） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（2分） 译： 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。（2分） 译： （3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（2分） 译： （二）古代诗歌阅读（6分） 9.阅读下面这首诗歌，完成题目。 除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 首句“旅馆寒灯独不眠”渲染了除夕之夜旅馆中_______________的氛围。（2分） 请从手法及情感