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何谓道家
一、何謂道家? 其是講求「真」,而以「清虛無為」為主要訴求。 二、道家的價值 因其是講求「清靜」之學問,所以具有靜息動亂時代的能量,且涵有張開一個新時代的力量。 三、老子思想之特色 (一)其是以「自然」、「無為」 為中心思想;可謂是以 「 道」為宗本。 (二)其兼具「內聖外王」之思 想。 四、對老子思想的評價 其是救世書,同時也是涉世、忘世、出世的書,也是一本講「內聖外王」的書。 五、老子在道家的地位 老子是道家的集大成者。 六、老子思想之歷史來源 (一)來自於史官。 (二)來自於古代道家人物之思 想。 七、老子思想產生之時代背景 其起於救世之弊。 八、老子其人、其書 (一)老子是約大於孔子(551B.C . --479B.C.)幾十歲的一個 老者。且老子就是老聃。 (二)老子是《老子》一書的作 者。 九、《老子》書之版本、篇章與別名 (一)有《道經》在前,《德經》 在後,及《德經》在前, 《道經》在後兩種版本。 (二)分上下編、共八十一章。 (三)因其字數五千余言,故又 俗稱《五千言》。 十、《老子》書之註解 常見的有魏時王弼《老子 注 》,與相傳漢文帝時河上公 注的《老子道德經》。 十一、《老子》是一人成書,或是總集之作品? 《老子》是一人成書之作品,而 非一本總集。 ?十二、老子之感嘆 (一)感嘆世人好行小徑,不走大 道。 (二)世人不知無為、無執之益 處,反而偏於有為、有執。 (三)在上位者,巧取豪奪於民, 民是以飢窮、難治、輕死。 (四)戰亂頻傳,百姓不得休養。 息。 十三、「道」之涵義 「道」之本義為「路」,老子引申為「天地」、「萬物」所共由的「大道」。 十四、老子所謂的「道」 (一)「道」字是 那「不可道」 所 加 予的形容 ,而 非名 。 (二) 「道」是「天地」、「 物」 之「始」、「母」 。 (三) 「道」具有「有」、「 」 重性 。 ? 十五、何謂「常名」? (一)「常名」是一種變動又辯証 的名,其非定名、「可 名」。 (二) 其是涵蘊相對偶者而「一」 的名。 十六、老子以何具體事物形容「道」? 水、谷、雌 十七、老子以何抽象事物形容「道」? (一)「天地之始」、「 物之 母」、「 妙之 」(〈一 章〉)。 (二)「似 物之宗」、「象帝之 先」(〈四章〉)。 (三)「玄牝之 」、「天地根」 (〈六章〉)。 ? 十八、老子所謂的「道」,具有什麼特性? (一)「道」是作用義,不是實體 義。 (二)「道」作用變化的方向是 「反」。 (三)「道」作用變化之性質是 「弱」。 十九、如何體悟到「道」? 其非感官能得知,而是以致虛守靜之實踐工夫體悟到「道」。 廿、老子對與「道」合一者,以何具體物形容之? (一)「聖人」︰「是以聖人處無 為之事」(〈二章〉)。 (二)「愚人」︰「我愚人之心也 哉﹗」(〈二十章〉) (三)「嬰兒」︰「專氣致柔能嬰 兒乎?」(〈十章〉) 廿一、老子對與「道」合一者,以何抽象語詞形容之? (一)「知常」、「明」。 (二)「習常」。 (三)「抱一」。 (四)「守中」。 廿二、何謂「德」? (一)「德者,得也。 」(王弼注) (二)德者,徼也。 廿三、「道」與「德」之關係 (一)「道」之於「德」是「不生 之生」、「不主之主」的關 係。 (二) 「道」之於「德」猶如 「 母」 與「子」的關係 。 (三)「道」無「德」不明,「 德」無「道」不立 。 廿四、何謂「有」、「無」? (一)「有」是指「道」之「徼」 性。 (二)「無」是指「道」之「妙」 性。 廿五、何謂「一」、「常」? (一)老子所謂「一」是指相互對 偶者是一體的,而稱之為 「 一」。 (二)「一」即是「常」。 廿六、「道」在那裡? 「道」是無所不在﹗ 廿七、老子之「道」的人生運用 (一)修身。 (二)政治。 廿八、老、莊之「道」的比較 (一)同︰老莊同是言「道」,其 開拓了中華民族形上慧 命。 (
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