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七年级上册文言文翻译　　 21.《论语》六则　　 子曰：?“学而时习之，?不亦说乎？?有朋自远方来，不亦乐乎？?人不知而不愠，?不亦君子乎？”　　　　 孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学习），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”　　 子曰：?“温故而知新，?可以为师矣。”　　 孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”　　 子曰：?“学而不思则罔，?思而不学则殆。”　　 孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”　　 子贡问曰：?“孔文子何以谓之‘文’也？”?子曰：?“敏而好学，不耻下问，?是以谓之‘文’也。”　　 子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪明而且爱好学习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”　　 子曰：?“默而识之，?学而不厌，?诲人不倦，?何有于我哉？”　　 孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”　　 子曰：?“三人行必有我师焉，?择其善者而从之，其不善者而改之。”　　　　 孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”　　 22.?《世说新语》二则　　 期行　　 陈太丘与友期行，?期日中，?过中不至，太丘舍去，?去后乃至。?元方时年七岁，?门外戏。　　 客问元方：?“尊君在不？”?答曰：?“待君久不至，?已去。”友人便怒曰：?“非人哉！?与人期行，?相委而去。”?元方曰：“君与家君期日中。?日中不至，?则是无信；?对子骂父，?则是无礼。”?友人惭，?下车引之，?元方入门不顾。　　 陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。”?元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。　 乘船　　 华歆、王朗俱乘船避难，?有一人欲依附，?歆辄难之。?朗曰：“幸尚宽，?何为不可？”?后贼追至，?王欲舍所携人。歆曰：?“本所以疑，?正为此耳。?既已纳其自托，?宁可以急相弃邪？”?遂携拯如初。?世以此定华、王之优劣。　　?　　 华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣　　 23．伤仲永　　 金溪民方仲永，?世隶耕。?仲永生五年，?未尝识书具，?忽啼求之。?父异焉，?借旁近与之，?即书诗四句，?并自为其名。?其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。?自是指物作诗立就，?其文理皆有可观者。?邑人奇之，?稍稍宾客其父，?或以钱币丐之。父利其然也，?日扳仲永环谒于邑人，?不使学。 余闻之也久，?明道中，?从先人还家，?于舅家见之，?十二三矣。?令作诗，?不能称前时之闻。?又七年，?还自扬州，复到舅家，?问焉，曰：“泯然众人矣。”　　 金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）突然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗。并且自己题写了名字。他的这首诗的以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了，让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”　　 24．木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。?不闻机杼声，?惟闻女叹息。问女何所思，?问女何所忆。?女亦无所思，?女亦无所忆。 昨夜见军帖，?可汗大点兵。?军书十二卷，?卷卷有爷名。?阿爷无大儿，?木兰无长兄。?愿为市鞍马，?从此替爷征。 东市买骏马，?西市买鞍鞯。?南市买辔头，?北市买长