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派别代表主张 墨家： 孔子、孟子、荀子 老子、庄子 墨子 韩非子 儒家： 道家： 法家： “法治、专制中央集权” “无为而治” “兼爱 非攻 节俭 尚贤 ” “仁政” “百家争鸣” 含义 社会原因 历史影响 “仁” “道” 春秋战国发生大变革 思想解放、奠定基础 春秋战国各学派争论和辩难 【习题1 】当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 【解析】关键信息：自己为人处世的宗旨。A项是墨家思想；BCD项都是儒家思想，但C项儒家的三纲五常思想，D项是宋明理学的思想主张，不属于为人处世方面，B项正确。【答案】B 【习题2 】 “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于( ) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 【解析】本题考查对诸子百家思想主张的理解。题干材料大意是：人民饥饿,是因为居上位者收过多的税费,人民难于管理,是因为居上位者太多事了,人民难以治理。这段材料体现了道家“无为而治”的思想，故选C。 【答案】C 【习题3 】 “人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是( ) A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家 【解析】人为是指人的有为，结合“伪”的含义，可知该学派的观点不主张有为，而主张无为是道家思想，故B项正确；ACD项都是主张有为的思想。 【答案】B 【习题4 】 “故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自( ) A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 【解析】从材料信息看，该主张反对“仁义”，主张法治（服之以法），这样就能“民治而国安”，因此属于法家思想。 【答案】B 【习题5 】刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时( ) A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势 B．为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家 C．孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒 D．从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说 【解析】A中的“没有诸侯”与“战国时期”史实不符，明显错误，根据材料和所学，儒家在当时不受重视，B错误。C项的表述也不正确。材料中的“游说权谋之徒，见贵于俗”指的是纵横家受到统治者的重视。 【答案】D 【习题6 】2012年凤凰卫视在“中国名片”的栏目采访中提出了一组有关春秋战国时期学术思想的问题组。下列学派与评价对应正确的是(　　) ①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱 ②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容　 ③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正　 ④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强 A．①道家　②儒家　③墨家　④法家 B．①儒家　②道家　③法家　④墨家 C．①墨家　②道家　③法家　④儒家 D．①法家　②墨家　③儒家　④道家 【解析】 ①体现了“兼爱”的思想，属墨家；?②体现了“无为”思想，属道家；?③体现了以法律为准绳的思想，属法家；④中的“仁爱”思想属于儒家。 【答案】　C 【习题7 】. 在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是 A.甲：儒，乙：法，丙：道 B.甲：儒，乙：道，丙：墨 C.甲：墨，乙：法，丙：道 D.甲：道，乙：墨，丙：儒 【解析】A强调道德感化的是儒家思想；B注重以法规制度从严处理是法家思想；C项主张顺其自然，宽容，无为而治是道家思想。正确答案为A【答案】　A 【习题8 】．儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是： A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳 B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系 C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时 争霸战争的需要 D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播思想不感兴趣 【解析】A的无为而治思想属于道家思