第10课《论语》十二章 课件.pptVIP

传不习乎 好之者不如乐之者 3、词类活用： 传：动词-名词，传授的知识 乐：名词-意动。以……为乐 5、语气词： 乎——— 相当于“吗” 矣—— 相当于“了” 也—— 有时相当于“了”，有时无义 焉—— 有时是“了”，有时无义，文中是“在里面” 这类词多读多体会，就会明白，无须死记 6、虚词： 之 它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。） 学而时习之 知之者不如好之者 择其善者而从之 而 “而”字的用法有： 1、表转接（转折）（可是，但是，却） 2、表并列（前后结构相似，没有动作先后）； 3、表承接（然后，就）； 判断下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎 （3）与朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于学 （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折） （表转折） （表转折） （表承接） （表承接） （6）学而不思则罔，思而不学则殆 （７）不义而富且贵 （８）择其善者而从之，其不善者而改之 （９）博学而笃志，切问而近思 （表转折） （表承接） （表承接） （表并列） 一词多义 为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之 转折，却 承接，然后 并列 它的 他人 总结 1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章） 学习方法： 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。是记录孔子及其弟子言行的一部书。共二十篇。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 孔子 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 1、子曰：“学 / 而 时 习之，不亦 / 说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知 / 而 不愠， 不亦君子乎？” 学习 按时 （名词作状语） 复习 同“悦” 愉快 承接 “然后” 转折,却 生气，发怒 也是 了解 也 孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快吗?有志同道合的人从方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不因此恼怒，不也是君子吗?” 志同道合的人 吗 2、曾子曰：“吾 日 / 三 省吾身：为人 谋 / 而不忠乎？与朋友交/而不 信乎？ 传 / 不习乎？” 我 每天 多次 反省 替 谋划事情 诚信，真诚 老师传授的知识 动词作名词 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过呢？” 3、子曰：“吾十有五 / 而志于学，三十/而立，四十/而不 惑，五十/而知 天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾 矩。” 同“又” 承接 承接 迷惑，疑惑 立身,指能有所成就 命令 超过 规范，规矩 我十五岁时有志于做学问；三十岁时有所成就，四十岁心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么，六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越过规矩。 课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 课文探究 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 4、子曰：“温 故 / 而知 新， 可 以 / 为师矣。” 复习 旧的知识 形容词作名词 顺承 新的理解与体会 形容词作名词 可以 凭借 成为 孔子说：温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以做老师了。 本章谈学习方法：温故知新 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 表转折，却 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系 6、子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其 乐。贤哉，回也！” 高尚 能忍受 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住