2017-2018学年高中语文 第2单元《孟子》选读 第7课 仁义礼智，我固有之练习 新人教版选修《先秦诸子选读》.docVIP

仁义礼智，我固有之 一、夯实双基 1．下列加点词的注音全部正确的一项是(　C　) A．怵(cù)惕恻(cè)隐孺(rú)子 B．要(yào)誉 恶(wù)其声 羞恶(è) C．外铄(shuò) 庶(shù)民 强(qiǎnɡ)恕 D．荑(yí)稗 安宅(zhá) 荑稗(bài) 【解析】　A怵：chù，B要：yāo，D荑：tí 2．下列加点词解释不正确的一项是(　C　) A．今人乍见孺子将入于井　　　忽然 B．辞让之心，礼之端也　　发端 C．我固有之也　　牢固 D．舜明于庶物　　众 【解析】　固：本来 3．下列句子中不含通假字的一项是(　E　) A．非所以内交于孺子之父母也。 B．非要誉于乡党朋友也。 C．若火之始然，泉之始达。 D．人之所以异于禽兽者几希。 E．万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。 【解析】　A内—纳，B要—徼，C然—燃，D希—稀 4．下列句子中加点的词，意义相同的一项是(　A　) A． B. C． D. 【解析】　两个“斯”都当“那么，就”讲 5．下列句子中的加点词，意义相同的两项是(　AC　) A．反身而诚，乐莫大焉。 B．则盍反其本矣。 C．其待我以横逆，则君子必自反也。 D．然而成败异变，功业相反也。 【解析】　都当“反省”讲 6．下列句子中加点的词，与例句中的加点词用法相同的一项是(　B　) 例：夫仁，亦在乎熟之而已矣。 A．无羞恶之心，非人也。B．饿其体肤，空乏其身。 C．丈夫之冠也，父命之。D．大戒于国，出舍于郊。 【解析】　都是形容词的使动用法 7．下列句子句式相同的两项是(　AC　) A．仁，人之安宅也。B．夫仁，亦在乎熟之而已矣。 C．是非之心，智之端也。D．是非之心，人皆有之。 【解析】　都是判断句，BD是一般陈述句 8．下面对课文内容的理解，不正确的一项是(　C　) A．“人皆有不忍人之心”，孟子从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。 B．由恻隐之心，推而广泛，孟子认为，人天生地拥有羞恶之心、辞让之心、是非之心，就像天生地拥有不忍人之心即恻隐之心一样。 C．“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，这说明仁义礼智是人本来就有的品质，不用刻意追求就能得到。 D．“万物皆备于我”是一句名言，意思是说天地万物我都能够思考、认识，所以天地万物我都具备了。 【解析】　“不用刻意追求就能得到”不对。 二、文本精品 阅读下面的文字，完成9～12题。 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 9．下列加点的词的含义解释有误的一项是(　D　) A．皆有怵惕恻隐之心　　　　　　怵惕：恐惧 B．非所以内交于孺子之父母也　　内：同“纳”，结交 C．非所以要誉于乡党朋友也　　要：通“徼”，求取 D．若火之始然，泉之始达　　然：……的样子 【解析】　然：同“燃”，燃烧。 10．选出下列加点词意义相同的一项(　D　) A．B． C．D． 【解析】　A项，前“是”，这；后“是”，对的，正确的。B项，前“非”，不是；后“非”，无。C项，前“于”为介词，到；后“于”为介词，给、向。D项，残害、损害。 11．下列各句句式与例句不同的一项是(　D　) 例句：恻隐之心，仁之端也 A．义，人之正路也B．羞恶之心，义之端也 C．五谷者，种之美者也D．治天下可运之掌上 【解析】　D项既是省略句，即“运之(于)掌上”，又是状语后置句，即“(于)掌上运之”。A、B、C三项与例句都是判断句。 12．下列关于选文的分析不正确的一项是(　C　) A．孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。 B．孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 C．孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。 D．孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。 【解析】