高考历史总复习-1-2-宋明理学与明清之际的儒家思想课件-新人教版必修3.pptVIP

基础落实 考点突破 巩固落实 第2讲　宋明理学与明清之际的儒家思想 主要考查明清之际新儒学反映时代特色的思想主张，并分析这些思想主张的经济根源 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展 明清之际的儒学思想 主要从代表人物及其思想主张、历史地位与影响的角度考查 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 宋明理学 考查角度 考纲解读 考纲要求 考点一 宋明理学 唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。道教受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 三教合一 ①强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界②指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，强调“存天理，灭人欲”。 ③认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 朱熹 ①认为“天理”是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。②把天理和伦理道德直接联系起来。提出“格物致知”的认识论。 二程 主张 ①北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。②冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。 背景 程朱理学 指以陆九渊和王守仁为代表的理学。陆王心学强调，学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实行。心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。(岳麓版) 含义 陆王心学 朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜以至欧洲。在日本、朝鲜，甚至形成了“朱子学”学派。 朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 影响 程朱理学 ①明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。②宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。③但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄 严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。(岳麓版) 影响 ①宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。②在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。 王阳明 ①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张。②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。 陆九渊 内容 陆王心学 考点二 明清之际的儒家思想 在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，是我国反封建专制思想的先驱。 评价 ①指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。②认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。③向正统思想发出挑战。批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。④认为人皆有 私，个性自由。(人民版、岳麓版) 主张 ①政治上：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。社会吏治腐败，奸佞当道。②经济上：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。③思想上：道学家为抬高自己，把孔子奉为“扶天纲，立地纪”的神圣。 背景 李贽 抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 影响 ①对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。②提出“天下为主，君为客”的民主思想。主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。提出君臣平等的思想和限制君权的主张。③反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。(人民版) 主张 明亡后，投入抗清斗争；失败后，致力于著书讲学。 背景 黄宗羲 三大进步思想家 以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 影响 ①重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。②巨著《天下郡国利病书》记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。③对君主政治暴虐和官僚士大夫的腐败进行了深刻的揭露，提出“众治”的主张。(人民版) 主张 生活在明末清初。明末统治者日益腐败，朝政混乱。面对日益加剧的社会危机，放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。 背景 顾炎武 三大进步思想家 ①三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。②三大思想家为代表的君主批判意识是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的，对君主专制统治造成了强烈冲击。(岳麓版) 评价