第一章物质世界及其发展规律-第3节.ppt

意识和人工智能 人工智能是相对于人类智能而言的。人工智能是对人的思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。人工智能作为机器实际上是用输入器模拟人的眼、耳、鼻等感官，接受外界的信息；用存储器模拟人对信息的记忆功能，把信息积累起来，以供随时使用；用计算器模拟人脑对信息加工、分析、处理的过程；用控制器模拟人脑调节各方面信息，指挥其按各项指令正常运行；由输出器替代人的效应器官，用以输出信息。 人工智能决不会成为人类智能，取代人的意识 人工智能与人类智能有着本质区别 ： 首先，人工智能是对思维的模拟，尽管人工智能在某些方面可以替代和超过人的思维，但从根本上说，人工智能仍是思维和实践的产物，模拟者不能替代被模拟者。 其次，人工智能没有社会性，不会考虑到实施指令而形成的社会后果。 最后，人工智能没有自身的需求和解决需求的实践活动，因而也就缺乏促使自身的功能发展的内在动因，没有能动的创造能力；而人类思维则是随社会实践和自身发展而不断发展的。 （三）发挥主观能动性和尊重客观规律的关系 要正确发挥人的主观能动性，必须正确处理主观能动性和客观规律性的关系。尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。 第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。（“大跃进”，“人有多大胆，地有多大产”、“不怕做不到，就怕想不到”） 第二，认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性。（科学家把毕生的精力献给了探索自然规律的科学事业，才取得了一些科学成果和技术发明。） 人有多大胆，地有多大产 尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理，具有重要的现实意义。在社会主义现代化建设和各项工作中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的实践热情与科学的求实态度结合起来。我们既要从实际出发，实事求是，按规律办事，又要解放思想，锐意进取，勇于开拓创新。 在劳动过程中，由于协调活动的需要，已经到了彼此之间有些什么非说不可的地步，于是就产生了语言。语言的产生，使大脑能用词来概括各种感性材料，进行抽象思维活动，并使人类获得了交流思想的工具，从而推动了人类意识的发展。 劳动产生语言 意识是人类社会发展的产物。 意识是自然界长期发展的产物。 意识的起源：意识是物质世界发展到一定阶段的产物。 2、意识的本质 意识从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。 　　第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 * 人脑与动物脑的区别 人脑的反射活动是意识的生理基础 狗的条件反射 反射分为无条件反射和条件反射两类 人在第一信号系统（实物的刺激）和第二信号系统（语言和文字系统引起）基础上进行的复杂的神经反射活动，就是意识。 第二，意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。 客观事物 人的感官 人脑 意识 实践 作用于 信息 传输 加工 形成 加工厂 原材料 产品 意识是客观存在在人脑中的反映。意识的形式是主观的，意识的内容是客观的。 意识的主观性包含以下几层意思 首先，意识只是客观事物反映到人脑中形成的主观映像，而不是客观事物本身。 其次，主观世界所特有的理性形式，非理性形式。 再次，个体意识之间有差异性。 最后，人的意识能够创造出客观世界中并不存在的事物的观念或形象。 天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对症，本可以专靠了神思，所谓“天马行空” 似地挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已。 意识是对客观存在的主观映像 意识的客观性是指： 首先，意识是主观映像而不是客观事物本身，但它们都是对客观事物的反映，其内容来源于客观事物。 其次，意识形式都是反映着客观事物的。 再次，产生个体差异的原因是客观的。 最后，创造出客观世界中并不存在的事物的观念或形象，仍然来源于客观世界。 没有被反映者，就不能有反映。 意识是人脑对物质的反映，意识的内容是客观的,形式是主观的。 宗教观念的形成 鬼神观念的形成 正确的思想意识与错误的思想意识都是客观事物在人脑中的反映 1、错误的思想意识是人们对客观事物本来面目的歪曲反映 2、宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映 小结 意识是主观性和客观性的统一 如果抹煞意识的主观特征，把意识等同于物质，把意识说成是人脑的分泌物，就是一种庸俗唯物主义观点。 如果抹煞意识的客观性，把意识说成是主观自生的，就是一种唯心主义观点。 第三，意识是社会的产物 。人类意识是社会性的劳动创造的。在人类意识产生之后，个人只有在一定社会环境与社会关系中生活，学习一定社会群体的语言，接受这一社会群体的意识的影响，才能形成自己的意识。有些从