解析试卷：成都语文二诊2015.3.doc

成都市2015届高中毕业班第二次诊断性检测 语 文(试卷解析) 本试卷分选择题和非选择题两部分。第I卷（单项选择题）1至4页，第Ⅱ卷（非单 项选择题）5至8页，共8页，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位 置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5．考试结束后，只将答题卡交回。 第I卷（单项选择题，共27分） 一、(12分，每小题3分) 1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是 A．辟邪(bì) 烘焙(bèi) 柏油路(bǎi) 晕头转向(zhuàn) B．铜臭(chòu) 绮丽(qǐ 紧箍咒(gū) 顺蔓摸瓜(wàn) C．光纤(xiān) 悲恸(tòng) 着眼点(zháo) 吃里扒外(pá) D．咋舌(zé) 圭臬(niè) 酵母菌(jiào) 磕磕绊绊(pàn) 【答案】A【解析】试题分析考点：字音【答案】【解析】试题分析考点：。【答案】【解析】试题分析考点：）。【答案】【解析】试题分析考点：辨析并修改病句。 6．下列有关亚述学研究的认识和分析，不正确的一项是 A．对于美索不达米亚文明，人们早就有研究，“专制统治”“等级制度’’“奴隶制’’“灌溉农业”等是研究者给它贴上的一些标签。 B．用楔形文字记载的原始文献是亚述学研究的重要依据，由于相关文献并不完备，导致对这一文明框架的构建还有许多空白。 C．在亚述学研究中，随着研究方法和研究视角的丰富，系统的社会科学理论的引入，人们开始重新认识古代两河流域文明。 D．西方的历史学家，包括一些专门研究城市学的学者，均无视相关文献和考古学资料，否认美索不达米亚文明对西方文明的深远影响。 【答案】D【解析】 7．根据文意，下列对文章的理解和分析正确的一项是 A．美索不达米亚的城市文明形态之所以不被承认，是因为没有“民主制”和“私人企业”，从而显得与古希腊城市文明的标准范例不同。 B．西方文明并不是来自古希腊、罗马文化，而是来自近东文明，因此现代学者撰写的文明史不同以往，开始把近东文明放在西方文明之前。 C．美索不达米亚文明塑造了议会、公司、经理人、法典等许多现代西方文明的原型，这些文明原型构成了西方文明最初的根本性框架。 D．美索不达米亚人意识到加强意识形态管理是保持国家发展和繁荣的关键，因而开始神化王权，统一王国的意识形态。 【答案】【解析】 三、（6分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成8～9题。 新都县八阵图记 杨慎 诸葛武侯八阵图，在蜀者二：一在夔州之永安宫；一在新都之弥牟镇。在夔者盖侯从先主伐昊，防守江路，行营布伍之遗制；新都为成都近郊，则其恒所讲武之场也。 武侯之人品事业，前哲论之极详，不复剿同其说。独其八阵，有重可慨者。吏谓侯推演兵法，作为八阵，成得其要。自令行师，更不覆败，深识兵机者所不能洞了。盖胜之于多算，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。 惜乎！其方锐意以向中原，而溪蛮洞獠，左跳右跋，以裂其势。外寇方殷，内境自惫，使夫八阵之妙，不得加于二曹三马之枭敌，而乃止试于七纵七擒之孟荻；天威神算，不骋于中原王者之区宇，而仅以服南中巴僰之偏方。事机既已迟，精力又已亏，勇贾其余，师用其分，以为大举，譬之逐盗救火之家，挺刃决水犹恐不及，而内外仇贼，自相乘机胠箧助燎，则虽有倍人之知力，亦自无如之何！侯之不幸，势正类此。天之所坏，谁能支之？祚去炎汉，不待陨星而后知矣。 嗟乎！国之兴亡，天也。而千载之下，君子独遗恨于蜀汉之事者，非以武侯故耶？至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠义之激人，不独其法制伍之妙也。不然，则窦宪尝勒八阵以击匈奴，晋马隆用八阵以复凉州，是在侯前已有之，而后亦未尝亡也。功既有成，而后世犹竿所称述，况能传其遗迹至今乎？ 慎尝放舟过夔门，吊永安之官，寻阵图之迹，惟时春初，水势正杀，自山上俯视，下百余丈，皆聚细石为之，凡八行六十四蕝①。土人言：夏水盛时，没在深渊，水落依然如故。在吾新都者，其地象城门四起，中列土垒，约高三尺。耕者或铲平之，经旬余复突出。此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？ 庆阳韩君大之，以进士出宰吾邑，始至，拜侯之荒祠，次观遗垒，重有感焉