教育的产与发展.ppt

第二章 教育的产生与发展 一、教育的起源 (一)教育的“劳动起源说” 在多种关于教育的起源问题的理论观点中,“教育起源于人类的生产劳动”(教育的“劳动起源说”)在社会主义国家的教育学界,是一种有着广泛影响的观点。 教育的“劳动起源说”最早由前苏联教育家米丁斯基提出,它是从“劳动创造了人类” 这一历史唯物主义基本原理出发,进行演绎推理得出的结论。 演绎推理 演绎推理是从一般到个别的推理， 演绎推理又称三段论推理，是由两个前提(大前提、小前提)和一个结论组成 。 例 : 所有的金属都能导电 ---大前提 铜是金属 ---小前提 所以，铜能导电 ---结论  米丁斯基的演绎推理过程: ◆人类起源于劳动。没有劳动，就没有人类，也 就没有人类的一切 ---大前提 ◆ 教育是人类的活动 ---小前提 ◆ 所以，没有劳动，就没有人类的教育。 从这个意义上说，教育起源于劳动 ---结 论 在米丁斯基提出“教育起源于人类的生产劳动”之后,又有不少学者对于生产劳动在教育起源中的作用,从两个方面进行了进一步的阐述和分析 : ■生产劳动为教育的产生提供了不可缺少的前提(劳动提供了教育产生的可能性) ■ 在生产劳动中,人类产生了对教育的迫切需要(劳动提出了教育产生的必要性) ■生产劳动为教育的产生提供了不可缺少的前提(劳动提供了教育产生的可能性): ◆手脚的分工 ◆发达的大脑和高级神经系统的形成 ◆语言器官的形成和语言的产生 ■ 在生产劳动中,人类产生了对教育的迫切需要(劳动提出了教育产生的必要性): ◆需要通过教育传递生产劳动的知识经验 ◆需要通过教育传递伦理道德规范等 由于米丁斯基提出的教育的“劳动起源说”是从历史唯物主义主义基本原理出发进行演绎推理得出的结论,因此,这一观点后来被普遍地认为是马克思主义在教育起源问题上的观点,在苏联和中国产生了广泛的影响。 对于教育的“劳动起源说”把劳动看成是教育产生的全部原因和条件,国内教育理论界也有不少质疑的意见: ■有研究者指出,把生产劳动看成是教育产生的唯一基础和条件,是对社会现象缺乏整体认识的表现。 ■有研究者指出,从个体受教育的角度来说,个人一生中受教育的开始并非在生产劳动中,而是在日常生活中。“教育起源于劳动”与个体发展的情况是不相符合的。教育儿童的活动不是始于劳动,而是始于儿童学习语言或更早一些。 ■ 还有研究者指出,教育起源问题不能用简单的演绎推理方法加以回答。 如果因为马克思主义经典作家提出了“人类起源于劳动”, 我们就不再深入地研究人类生活的每一个侧面、每一个局部赖以产生的具体原因和条件 ,而是简单地运用这一原理进行演绎推理,那么 ,人类社会中各种具体事物的起源问题 ,就太容易回答了 ! 家庭起源于什么 ? 宗教起源于什么 ? 艺术起源于什么? 统统起源于劳动 ! 这样的回答有意义吗 ?! ■对教育的“劳动起源说”的争论 ,进一步引发了学术界对“劳动创造了人类”这一命题的争论: 既然劳动是人类区别与猿的特征,那么,只有人才会劳动(有了人,才会有劳动),猿是不可能从事劳动的。 这样来分析的话, “劳动创造了人类”这一命题就存在着逻辑上的悖论 : 究竟是谁在人类出现之前就进行劳动,并因此而创造了人类 ? 是猿还是人? 若是猿,它是不能劳动的; 若是人,这样的人从何而来 ? 又是怎样产生的? 由于教育的“劳动起源说”受到较多的质疑,此后国内的一些教育学著作和教材中,对这一问题出现了一些新的表述: ◆教育产生于社会生活的需要,而归根结底 产生于生产劳动 ◆教育起源于人类的社会实践活动   (二)教育的“生物起源说” 认为动物界存在着与人类相同的教育活动，因而可以从动物身上探讨教育起源的问题。 主要代表人物是法国社会学家利托尔诺（C．Letourneau，又译作雷徒诺， 1831--1902） 利托尔诺在《各人种的教育演化》