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关于基层廉政文化建设的思考 建设街道纪工委 冯婕 2012年11月 一、廉政文化的重要性 廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。廉政文化是文化建设和廉政建设相结合的产物，对于深入推进反腐倡廉，具有基础性作用。大力加强廉政文化建设，既是当前开展党风廉政建设和反腐败斗争的一项重要任务，也是深入贯彻党的六中全会精神的一项重要举措。但是廉政文化建设是一个长期动态过程，在新形势下，廉政文化建设又突出面临一些消极因素的影响和挑战，是一项长期、紧迫而又艰巨的任务。 第一，廉政文化建设面临传统文化中消极因素的严峻挑战。 我国漫长的封建文化历史中的封建社会的官场恶习，导致了关系网、人情风等腐败现象和不良风气，这些消极因素至今仍有很大的影响。比如，“官本位”其价值追求和判断标准就在于做官和官的大小，至今它的影响还根深蒂固，导致跑官要官、买官卖官，弄虚作假、虚报浮夸、骗取荣誉和地位的现象屡有发生。一旦具有这种陈腐意识的人走上领导岗位，其不良风气，必然影响他的思想和行为，势必导致一言堂、形成小圈子。因此，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，必须消除封建负面文化的影响，必须加强廉政文化建设。 第二，廉政文化建设面临市场经济折射出的文化阴影的严峻挑战。 市场经济以竞争性、选择性、交换性、求利性的特点，实现由市场完成资源配置，保证经济良陛循环的目标。这些特点在经济领域是积极理性的。但是，如果把市场经济所遵循的竞争性、交换性和求利性等所折射出的文化理念，运用到社会生活其他领域特别是政治生活领域，就会导致公共权力异化，使公共权力变成以权谋私的工具，从而给党风廉政建设带来巨大冲击，严重影响了社会主流文化。因此，必须加强廉政文化建设，着力防止社会主流文化被腐败文化扭曲和消解，努力营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好廉政氛围。 第三，廉政文化建设突出面临新思潮、新传媒带来的严峻挑战。 随着我国经济体制、社会结构、利益格局等的深刻调整，人们在思想认识、道德选择、价值取向等方面的独立性、多样性、多变性、差异性日益增强，各种思想文化相互激荡，社会价值观念日益多元，外来文化冲击不断加剧，再加上文化传播的方式不断翻新，舆论引导更加困难，各种观念相互激荡，人们对真善美、假丑恶常常难以辨别，是非标准有时也不好准确把握，各种模糊认识甚至错误观念易于流行。因此，加强廉政文化建设，巩固反腐倡廉的宣传阵地，激浊扬清，以正视听，就是一项非常紧迫而又艰巨的任务。 二、廉政文化源远流长（请看历史上关于廉政的几则故事） 故事一：据说东汉末年，苏州有位读书人叫陆绩，后放任广西为官，他正直严明、为官清廉，深受当地百姓爱戴。待到卸任回归故里时，行装简单，船上竟无物可载，轻不胜浪，只好装了一块大石头压船才得以起航。后人敬仰其清廉，将“廉石”二字刻在这块石头上以作纪念。一块“廉石”，不仅表达了人民期盼清官、好官的心愿，还隐喻着“崇廉尚廉”的社会文化力量。 故事二：有一次，毛主席到杭州调研，在回京的火车上发现多了几坛绍兴黄酒，他问这酒怎么回事，工作人员如实汇报，说是杭州官员送给毛主席的特产，请他尝尝浙江的美酒。毛主席了解情况后，通过召开民主生活会，开展批评与自我批评、自我检查与他人揭批相结合的办法，进行认真清查，查处几年来收受地方或中央国家机关在各种场合以各种名义送的礼品。礼品能退的退，不能退的或已消费掉的，他的工资不够清退，就从稿费中拿出钱来，让工作人员一一清退偿还。毛主席此举让身边工作人员感到无比震惊和惭愧。毛主席解释说：“我是党和国家的最高领导，我收了，那么省长、市长、县长、乡长他们就会收受得更多，那我们共产党与国民党还有什么区别呢?” 故事三：朱德的儿子朱琦(伤残军人)，想要父亲给他在军队谋个职，朱德坚决予以拒绝，要他凭自己的本事吃饭，做一个有益于人民的人。后来朱琦学开火车，成为一名火车副驾驶。一次，朱琦从北戴河开车回到天津。还未离开机车，就接到通知，说是坐车的首长要接见司机。因为乘车首长的身份是保密的，朱琦也不知是何人，来不及拾掇，就匆匆赶到会客室。因为那时开的是蒸汽机车，烧的是煤，朱琦手上、脸上和身上都是黑的。这时会客室的门开了，朱德走了进来。朱琦这才知道，他今天要见的首长竟是自己的父亲。朱德看见全身黑乎乎的朱琦，心里也很高兴。他动情地对朱琦说：“呵，没想到，今天坐上你开的车了。”离别前，他又走到儿子身旁，脸上露出满意的神情：“不错，你真学会了一门技术。这对你是有好处的，不懂技术也搞不好管理呀!” 故事四：1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上