雷电颂课件 -上课.ppt

戏剧 ?戏剧是由演员扮演角色，当众表演情节，显示情境的一种艺术，属于综合艺术。? 剧本是一种以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。 台词又可分为对白，独白和旁白。 《雷电颂》是人物的内心独白。???? 《屈原》这部历史剧在1942年国民党统治的中心----重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后被国民党当局禁演。 周恩来曾说：“……这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！” 写出下列句子的象征义。 （1）你可以使那洞庭湖，使那长 江，使那东海，为你翻波涌浪，和 你一同地大声咆哮啊！ （2）我思念那洞庭湖，我思念那长 江，我思念那东海。 象征诗人虽被流放，但仍心系祖国 和人民。 （3）你们这些土偶木梗，你们高坐 在神位上有什么德能？你们只是产 生黑暗的父亲和母亲！ 象征昏庸无能的统治集团，不能为国为 民，只会欺民惑众，压迫人民。 4、写出下列句子使用的修辞手法。 A、光明啊，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。 （ ） B、哭，哭有什么用？眼泪，眼 泪有什么用？（ ） C、你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！（ ） 雷电颂 歌颂风雷电 怒斥神鬼 “风！你咆哮吧！”---“把这包含一切罪恶的黑暗烧毁吧！” “把你这东皇太一烧毁了吧！” ---篇末 研读赏析 1、屈原的独白写了哪些景象？ 2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。 风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。 风雷电 洞庭湖、东海、长江 无形的长剑 土偶木梗形象 没有阴谋、没有污秽、 没有自私自利的没有人的小岛 象征人世间追求正义、光明的变革力量； 象征人民群众； 指坚定的信念； 是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。 委婉曲折含蓄,化“抽象”为“具体” 形象可感. 象征手法 象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。 作用： 抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? 对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。 爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。 你认为屈原是一个怎样的人？ 歌颂 风雷电 怒斥神鬼 风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。 神鬼象征了现实中的种种黑暗势力。诗人高呼要把所有的神像连同一切罪恶的黑暗都“烧毁”，表现了诗人无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。 中华民族的时代精神 借古喻今 1、想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。 自然景象 （风雷电） 殿内环境 （神像） 屈原 上天入地，呼风唤雷 毁灭诸神，摧毁一切黑暗力量。 物人同化 雄浑壮阔气势磅礴 2、象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。 1、概念----指根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（本体）。 2、作用----使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。 风雷电---- 黑暗---- 洞庭湖、东海、长江---- 有形的长剑、无形的长剑 ---- 人世间追求正义、光明的变革力量 人民群众 有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。 既指黑夜，也象征现实的黑暗。 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛 ---- 土偶木梗的群像 ---- 无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。 3、运用多种修辞手法，增强语 句的气势和情感色彩。 拟人呼告---- “风，你咆哮吧！” “你们风，你们雷，你们电，” “啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”…… 直接以第二人称呼喊风雷电，把它们当作可以表明心迹的对象。感情热切，赞美之情溢于言表。增强了语句的气势和表达效果。 比喻---- “电！你这宇宙中最犀利的剑呀！” “你们都是诗，都是音乐。”…… 运用比喻，生动形象，表现了热切的向往和赞美之情。 排比、反复、反问---- “你，你东君，你是什么个东君？” “你，你这土偶木梗，你这没心肝的、没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。” 兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥责恶神。这样就