涵草堂专家浅议古代名号.docVIP

浅议古代名号 号与名，字井不要求关联。但有些医家白号时.仍然考虑到与名，字的关联度。如皇甫透。幼名静，字士安。《晋朽》说他沉能寒欲，有高尚之志，隐居不仕，以著述为务，自号玄委先生。.谧““静’之名、“士安.之字.自然一竞相承。“玄.有幽深义，“晏“有安辞义.老子首章谓遭“玄之又玄.，后因以称道家学说，而道家又是主张.出世’的。这样，皇甫谧的名、字、号.皆与其心地、行为适相吻合。又如金元医家李果.字明之，号东垣老人。“呆.的字形是阳光洒到树木上.自然是明亮的意思，《诗·卫风·伯兮》就有.其甫其雨，呆呆出日’句，而太阳又是从东方升起，照到的自然是东墙.东便是东墙，与“呆“明之，当然有关联。 取名用字往往要受家族、行辈等限制，而号是号主白行取用的.可以自由地反映个人的志趣。如“初唐四杰.之一卢照邻，虽然不是医家.但曾撰有《释疾文，三篇。他因中风而手足家废.为穷病所困，不堪其苦，五十来岁即投减水而死。他白号幽忧子，乃其压抑哀伤心情的真实写照。明末请初著名思想家傅山。坚决不与满i青合作.康熙中征举博学鸿词科，他以死拒不应试.又特授中书舍人.仍托老病辞归。他自号朱衣道人.因明朝皇帝姓朱.而朱红又有明亮之意.以此寄寓对明王朝的眷恋之情。 先秦时贵族有姓有名，而平民只有名，没有姓。汉代以后，平民方才具有姓的权利。先秦有的平民用的是单名.不便于称呼.就往往在名前加上他的特长。比如裸秋时秦国有两位名医，一个叫缓，一个叫和，枕分别称为医缓、医和。又如位长制作车轮的轮扁、精通棋艺的弈秋、能歌善舞的优孟、烹 饪佳肴的鹿丁等，这是大家都知道的。 在医界中，每有以医家的特点、专长，甚至疗效而狱以美称。例如:南宋医家王继先，曾校订《证类本草》而成《绍兴本草》。据南宋岳坷《祝史》卷九记载，共祖父治病以黑虎丹闻名，因号“黑虎王家”。王继先承续家传，治病多效，人称“黑虎王医师，。南宋时开封有个姓刘的医家，通晓《难经》，因称“刘难经，。明代福建莆田有位方文M，治病多一剂取效，有“方一剂，之称。明代的张介宾处方常用熟地，世称“张熟地，。明代海盐张晖善治伤寒，药一服而愈，人唤“张一帖，。明末蒲州冶城(今山西永济)人杨炳曾治愈藩镇重病，赐金一易，人称“杨一易，，后世多有业医者，州人呼之“药丸杨氏，。清末严康甫善用大黄攻除积滞，有“严大黄”之称。近代名医曹领甫每以经方大剂“起沉病，愈废疾”.人谓其“曹一帖’。余无言崇尚经方，擅长使用石膏，大黄，息得“石膏大黄先生’的佳号。秦伯未著作 等身，千《内经》用力尤深，而被誉为“秦内经’。 中医凭借三个手指按压寸关尺的脉象，以诊察病情，因而对搜长诊脉者，美其号日“三点”。江西曾出现过三个“三点，:一是刘开，南宋医家，著有《刘三点脉诀》《脉诀理玄秘要》等，严用和曾从其学，人称“刘三点.。二是严三点，南宋医家，真名已佚，曾著有《脉法撮要》一卷。三是刘岳，元代医家，曾任太医院院使，也因谊长脉诊，而坡呼为“刘三点”。 更有奇特的，据《旧唐书·邓玄挺传》记载，唐代有个名叫邓玄挺的人，一向榷.$.消渴病证，人们就叫池邓渴。既然谈到消渴，我们也自然地想起西汉大名鼎鼎的司马相如，因其素患消渴，后来就用“相如渴”作为消渴病的典故。如北宋梅尧臣《魏文以予病渴蹭Av改二丛植庭下走笔戏谢》诗有“愧无相如才，偶病相如渴”句，明代高启《蹭医师王立方》诗有“诗人亦有相如渴，愿乞丹砂旧井泉”句 古人作文，讲究对偶、排比，有时为了求得句子的整齐一律，不惜采用节略名字的方法。 清代王子接《绛雪园古方选注·自序》:“余制举之余，从事于医，力学者二十余年……上绍轩黄，下开来哲，优马迁之于文，子美之于诗，平原之于书。”王子接的口气着实不小，居然说自己的医道可以比同于司马迁的文章、杜甫的诗作、颜真卿的书法。此与本文所说无涉，姑且不论。要说的是，他为了求得三句五字的排比，把司马迁节略为“马迁”，这是节略人姓。 冯士仁在为明代医家许宏《金镜内台方议》所作的序中有这么一组对偶:“《素问》起于轩黄.《堆经》起于秦越。’“秦越”应当指秦越人，即扁鹊，相传《难经》为其所作，实际上系托扁鹊的大名。秦越人姓秦，名越人，把秦越人节略成“秦越“，属于节略人名 他如把陶弘景节略成“陶景，(见李防《开宝重定本草·序)))，是人名的节略，王叔和节略为“王叔.(见尤乘《增补诊家正眼·自序》)，则属于表字的节略。 如果说节略上述名姓还不至于产生歧义的话，那么，有些名姓是万万不可节略的，不然会与起名的本意相违，如汉代名将霍去病，竟有称其为“雷病，的，南宋著名词人辛弃疾，也曾被称作“辛疾，。 古人称谓还有以“某“表示者。此类称名，多 由失其名所致，前人对此曾有说解。如《公羊传·宜公六年》:“(灵公