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制作：高伟 学号：2003401021042 但 丁 目录 但丁 《新生》 《神曲》 评价 但丁 但丁1265年5月生于意大利的佛罗伦萨，罗马人的后裔 但丁在18岁就会写诗，但他的兴趣并不局限于拉蒂尼的隐喻诗，他还崇拜骑士抒情诗 与“温柔的新体诗”在佛罗伦萨的代表人物圭多 卡瓦尔坎蒂过从甚密，相互酬答，并在卡瓦尔坎蒂的影响下翻过亚平宁山，去当时的教育中心博洛尼亚求学 温柔的新体诗 温柔的新体诗是对普罗旺斯抒情诗、西西里爱情诗传统的继承和突破。 抒发对崇高的爱情的强烈愿望，对诗人爱恋的女子的热烈赞美。 是从站在市民阶级营垒里的诗人切身体验的感情出发，予以细致、真切的描写。 《新生》 但丁把1283-1292年作的献给贝阿特丽采的30首抒情诗用散文联缀起来，写成了他的第一部文学作品，取名《新生》。 第一首诗记述了一个爱情吞噬他的心的幻景： ???????????????? 长夜走过了三分之一的时光???????????????? 繁星都为我们辉煌，辉煌在天上???????????????? 爱情的大神在这时突然下降???????????????? 他来时气象庄严，真使我现在还不敢回想???????????????? 可是对我，他却好像在表示娱乐???????????????? 他的手中紧握着我的热心一颗???????????????? 他的臂间抱了个睡美人，裹着轻罗???????????????? 我看见他轻轻地摇醒了那位美人???????????????? 他使她战兢兢地吞下了我的热心???????????????? 最后，我看见她含着眼泪，离开了凡尘。 《新生》 “即使没有〈神曲〉，但丁也会以这些青年时代的诗篇划出中古精神和近代精神的界限，人类精神向意识到它的内在生活方面迈进了一大步。” 反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望，具有清新自然的风格，是欧洲文学史上第一部向读者剖露作者最隐秘的思想情感的自传性作品。 《神曲》 中世纪梦幻文学形式。 《神曲》——内容 诗人在“人生的中途”，迷失于一座黑暗的森林，受到三只恶兽的阻拦，分别是代表淫欲的豹、代表野心的狮子和代表贪婪的狼。正在诗人感到惊恐的时候，古罗马大诗人维吉尔出现了，他受贝阿特丽采之托前来援救但丁从另一条道路走出困境。????? 《神曲》——内容 他们先进入地狱，地狱是漏斗形的，上宽下窄一共九层，根据罪人生前罪孽的轻重，分别给予不同的刑罚。那些迫害人民的暴君、杀人劫财的歹徒、重利盘剥的高利贷者、买卖圣职的教士、贪污受贿的官吏、阿谀奉承的伪君子、诱人做恶的教唆犯、判国卖主的无耻之徒等等，都分别在各层遭受酷刑折磨。 《神曲》——内容 之后二人来到炼狱，炼狱乃是四面环海的孤山，由下向上分为七层，犯有七宗罪——骄、妒、怒、惰、贪、食、色——的人们在此主动地改造自己。游历完炼狱后，维吉尔与但丁告别，贝阿特丽采亲自带领但丁进入天堂。天堂分为九重，没有酷刑和苦行，这里的灵魂充满了自由。 《神曲》——主题 通过但丁先后在维吉尔和贝阿特丽采带领下游历三界的经历，探索诗人自己、意大利民族和整个人类的前途与命运，但丁认为人类必须依信得救，同时强调理性对促进人类进步的作用。????? 《神曲》——主题 贝阿特丽采象征信仰，维吉尔象征理性。理性与宗教是一对矛盾，宗教强调无条件地信仰，但丁又把先哲们放在地狱一层，说明他对理性很推崇。因此但丁的矛盾是时代造成的，中世纪基督教一统天下，而但丁又看到了文艺复兴的曙光，这种矛盾是无法解决的，但他最终走向信仰，升入天堂。 《神曲》——主题 现实性－－百科全书的性质。 治倾向性－－对党争的深恶痛绝。 进步性－－渴望祖国统一 。对新的思想和生活态度的肯定。 强调理性和自由意志，反对蒙昧主义，追求真理，赞美人的才能与智慧，肯定文化知识的重要－－人文主义思想的萌芽矛盾性－－神学世界观和人文世界观的矛盾。 《神曲》——艺术 是二希文化合流的明证。从表层看，有许多《圣经》和古希腊罗马的人物。地狱一层：亚当、夏娃、摩西等耶酥出现以前的异教徒。说明但丁认为他们是人类的始祖，把二希放在一起。从深层看，是人洗涤罪过的过程，是对希伯莱－基督教的生动演绎，最终归结到依信得救。同时，理性是希腊传统。把理性和宗教矛盾地放在一起。??? 《神曲》——艺术 在结构上巧妙严整。借用基督教“三位一体”的观念来结构神曲，分三部，每部又分为九个部分，即地狱九层、净界内外合为九级、天堂九重，且三行分节，奇偶连韵，每部33篇，加上序诗共100篇，各部的诗行大致相等。用神话模式容纳社会现实内容，把杂乱