“无限”的隐喻：列维纳斯论文学对哲学的启示.doc

“无限”的隐喻：列维纳斯论文学对哲学的启示 【专题名称】宗教【专 题 号】B9【复印期号】2010年03期【原文出处】《基督教文化学刊》(京)2009年第22辑期第178～200页【英文标题】The Metaphor of the Infinite: Levinas on the Inspiration of Literature for hilosophy【作者简介】刘文瑾，华东师范大学，电子邮件：chmlwj@ This article explores Emmanuel Levinas understanding of how literature can inspire philosophy when the freedom in literature is connected with the elucidation of ethics. This article first discusses the importance of literature as the pre-philosophical experience in Levinas thinking. Secondly, by reflecting on the constructive process of philosophical language, it explains why Levinas considered the history of philosophy to be a history where the saying(le Dit)is stifled by the said(le Dire). Thirdly, this article will analyze and compare the ethical significance of the literary style of philosophy and that of literature in order to elucidate why Levinas believed that philosophy needs another modality. The fourth part of this article will focus on why Levinas believed that literature has a spirit of freedom in contrast to the conceptual thinking of philosophy. In conclusion, this article will establish the significance of books in Levinas thinking, because they provide a milieu for speaking face to face with another person. 【关 键 词】Levinas/literature/philosophy/the original experience of metaphysics/freedomEE234 ????早在半个多世纪之前，阿多诺就已经严厉地指出，通过奥斯维辛集中营这个经验、这个绝对不可能经验的“经验”，现代形而上学应当提出“最初形而上学的经验是可能的吗”这一“历史哲学的问题”。一个世纪以来，辩证法的泛逻辑主义造成的哲学经验的贫乏促使一些重要的思想家如本雅明、列维纳斯、梅洛庞蒂、保罗利科、米歇尔·亨利等，纷纷从宗教、文学、感性生活体验或记忆中探寻原初形而上学的可能经验，本文对列维纳斯思想的论述正是从这个角度出发。????通过提炼列维纳斯对文学和哲学关系的论述，本文试图呈现出文学可能提供给哲学的“最初形而上学经验”。在这里文学既体现为语言对“他者”和“无限”的隐喻能力，也体现为语言具有的“面向他人而说”的伦理维度。这种隐喻能力和伦理维度的结合构成了列维纳斯所认为的文学对哲学可能的启示；也就是说，文学具有溢出概念和意识的超越性，这个超越性在根本上是对绝对他者的隐喻。????一、文学的自由与伦理的启迪????在列维纳斯看来，哲学是从“前”哲学经验开始进行思考的，这些“前”哲学经验除了包括基本的生命经验，也包括各种书籍，尤其是文学。列维纳斯认为，正是通过对文学的阅读，初始的生命的震惊才会变成问题，得到表达和思考。在他的思想中有一个独特的“书”的维度，它意味着文学的自由与伦理的启迪的结合，这是他同其他哲学家很不一样的地方。如果说古代哲学家将人规定为逻格斯的、理性的，或者是语言的动物，现代思想家对此进行颠覆，而将劳动、强力意志、性欲望或者是对死亡的先在理解视为构成人性的基础；然而却很少